‘ 在复生日,有一个人被带来,被投入火狱中,他的肠子流了出来,他围着它们转圈,就像驴子围着磨盘转一样

‘ 在复生日,有一个人被带来,被投入火狱中,他的肠子流了出来,他围着它们转圈,就像驴子围着磨盘转一样

乌萨马·本·宰德(愿主喜悦他)传述:“ 有人对他说:‘ 你为何不去见奥斯曼,与他谈谈呢?’ 他说:‘ 你们以为我只有在让你们听见的时候才和他说话吗?以安拉发誓,我早已私下与他谈过,而不是公开挑起一件我不愿成为第一个开启的人所开启的事。而且我不会对任何成为我上级的人说:“他是最好的人”,因为我曾听见安拉的使者(愿主福安之)说: ‘ 在复生日,有一个人被带来,被投入火狱中,他的肠子流了出来,他围着它们转圈,就像驴子围着磨盘转一样。火狱的人们便聚集到他身边,对他说:‘某某啊,你怎么了?难道你以前不是劝人行善、禁止作恶吗?’ 他说:‘是的,我曾劝人行善,却自己不去做;我曾禁止作恶,却自己去做。’ ”

[正确的] [布哈里和穆斯林共同辑录]

الشرح

有人对乌萨马·本·宰德(愿主喜悦他俩)说:“你何不去见奥斯曼·本·阿凡(愿主喜悦他),与他谈谈如今人们之间发生的动乱之事,并努力平息这一切呢?”于是他告诉他们他已经私下与奥斯曼谈过,是为了谋求利益,而不是煽动纷争;他的目的在于他不愿在众人面前公开谴责诸侯,以致成为人们攻击哈里发的借口,因为那是一扇动乱与邪恶之门,他不愿成为第一个开启它的人。 随后,乌萨马(愿主喜悦他俩)又说:“他是私下劝诫诸侯,不会对任何人阿谀奉承,哪怕他是执政者,也不会谄媚他们,当面以虚假的话赞美他们”。这是因为他听先知(愿主福安之)说过在复生日,有一个人被带来,被投入火狱中,由于炽热与剧烈的刑罚,他的肠子迅速从腹中流出,他拖着自己的肠子在火狱中转圈,就像驴子围着磨盘转一样。火狱中的人便围成一圈聚在他周围,问他说:“某某啊,你以前不是劝人行善、禁止作恶吗?!” 他说:“我曾劝人行善,却自己不去行;我曾禁止作恶,却自己去做。”

فوائد الحديث

对执政者进行劝诫的原则是应当私下在劝诫者与他之间进行,而不应在人们当中公开谈论。

对言行不一者的严厉警告。

对诸侯应当以礼相待、温和对待他们,并劝他们行善、禁止他们作恶。

谴责在真理问题上对诸侯阿谀奉承,表里不一,如以虚假之言谄媚讨好他们。

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对天堂和火狱的描述