إعدادات العرض
“Приведут в Судный день некоего человека и бросят в Ад, и кишки его вывалятся, и будет он крутиться вокруг них, как крутится осёл вокруг жернова
“Приведут в Судный день некоего человека и бросят в Ад, и кишки его вывалятся, и будет он крутиться вокруг них, как крутится осёл вокруг жернова
Усаме ибн Зейду (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказали: «Почему бы тебе не зайти к ‘Усману и не поговорить с ним?» Он ответил: «Неужели вы думаете, что я разговариваю с ним лишь так, чтобы вы слышали? Клянусь Аллахом, я уже говорил с ним с глазу на глаз, не сделав при этом того, чего я не хотел бы делать первым. И я не скажу никому из тех, кого поставят правителем надо мной, что он — лучший из людей, после того, как я услышал слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: “Приведут в Судный день некоего человека и бросят в Ад, и кишки его вывалятся, и будет он крутиться вокруг них, как крутится осёл вокруг жернова. И обитатели Ада соберутся вокруг него и скажут: ‹Эй, такой-то! Что с тобой? Разве ты не побуждал к одобряемому и не удерживал от порицаемого?› Он ответит: ‹Я побуждал к одобряемому, а сам не совершал его, и я удерживал от порицаемого, а сам совершал его›”».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Kiswahili Português සිංහල አማርኛ অসমীয়া Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands پښتو नेपाली ไทย Svenska മലയാളം Кыргызча Română Malagasy ಕನ್ನಡ Српски తెలుగు ქართული Moore Kinyarwanda Magyar Македонски Čeština Українська Oromooالشرح
Усаме ибн Зейду (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказали: «Почему бы тебе не зайти к ‘Усману ибн ‘Аффану (да будет доволен им Аллах) и не поговорить с ним о смуте, которая случилась среди людей, и о том, чтобы постараться погасить её пламя?» И он сообщил им, что он поговорил с ним с глазу на глаз, стремясь к благу и не желая разжигать смуту. Он имел в виду, что не желает открыто критиковать правителей в присутствии других людей, потому что иначе люди могут начать проявлять дерзость по отношению к халифу, а это дверь смуты и зла, и он не желает быть первым, кто откроет её. Затем Усама (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал, что он обращается к правителям с наставлениями с глазу на глаз и не ведёт себя подобострастно по отношению к кому-либо, пусть даже правителю, и он не льстит им и не хвалит их в лицо, отклоняясь от правды, после того, как он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что в Судный день приведут одного человека и бросят в Огонь. Его кишки быстро выйдут из его живота из-за жара и мук, и в этом положении он будет крутиться в собственных кишках в Аду, как осёл крутит жернова, и вокруг него соберутся обитатели Ада и спросят: «О такой-то! Разве ты не побуждал к одобряемому религией и не удерживал от порицаемого?» И он скажет: «Поистине, я побуждал других к одобряемому религией, но сам не делал этого, и я удерживал их от порицаемого, а сам делал это».فوائد الحديث
Основой в увещевании правителей и предводителей является осуществление этого с глазу на глаз и воздержание от разговоров об этом с обычными людьми.
Суровая угроза тому, чьи дела расходятся с его словами.
Благовоспитанность и деликатность по отношению к правителям и предводителям, а также побуждение их к одобряемому исламом и удерживание их от порицаемого им.
Порицание попыток подольститься к правителям в ущерб истине и демонстрация противоположного тому, что человек думает на самом деле, как в случае с тем, кто пытается подольститься к правителю, поддерживая ради этого ложное.
التصنيفات
Описание Рая и Ада