إعدادات العرض
Laat geen man een ander man beschuldigen van immoraliteit of ongeloof, tenzij die beschuldigingen op hem van toepassing zijn, anders zal de beschuldiger zelf met die kwalificaties belast worden
Laat geen man een ander man beschuldigen van immoraliteit of ongeloof, tenzij die beschuldigingen op hem van toepassing zijn, anders zal de beschuldiger zelf met die kwalificaties belast worden
Aboe Dharr (moge Allah tevreden met hem zijn) leverde over dat hij de Profeet (vrede zij met hem) heeft horen zeggen: "Laat geen man een ander man beschuldigen van immoraliteit of ongeloof, tenzij die beschuldigingen op hem van toepassing zijn, anders zal de beschuldiger zelf met die kwalificaties belast worden."
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Kiswahili አማርኛ پښتو ไทยالشرح
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde dat als iemand een ander beschuldigt van immoraliteit of ongeloof en als de beschuldigde niet daadwerkelijk zo is, de beschuldiger zelf als zodanig wordt beschouwd en zijn uitspraak op hem terugvalt. Als de beschuldigde echter werkelijk zo is, valt de beschuldiging niet op hem terug omdat deze dan de waarheid heeft gesproken.فوائد الحديث
Het is verboden om mensen zonder gerechtvaardigde religieuze reden te beschuldigen van ongeloof of immoraliteit.
Het is noodzakelijk om zorgvuldig te zijn bij het uitspreken van oordelen over anderen.
Ibn Daqiq al-Eid zei: "Dit is een ernstige waarschuwing voor degenen die een moslim van ongeloof beschuldigen terwijl hij dat niet is, het is een ernstige misdaad."
Ibn Hajar al-Asqalani merkte op: Hoewel iemand niet noodzakelijkerwijs een zondaar of ongelovige wordt door dergelijke beschuldigingen te uiten, kan hij nog steeds zondigen door iemand ten onrechte van immoraliteit te beschuldigen. Het is toegestaan om iemand te corrigeren of te adviseren door zijn situatie duidelijk te maken, zolang dit met goede bedoelingen gebeurt. Als het doel echter is om hem te schande te maken of puur te kwetsen, is dit niet toegestaan. Dit komt omdat men verplicht is om de tekortkomingen van anderen te bedekken, hen met vriendelijkheid te onderwijzen en te adviseren. Indien mogelijk moet men dit met zachtheid doen, omdat harde kritiek kan leiden tot verzet of volharding in de slechte daden, vooral als de criticus in rang lager is dan degene die hij aanspreekt.