الشرح

ਇਬਨ ਮਸਊਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ (ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ) ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣਾਇਆ — ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਤਖਲੀਕ (ਸਿਰਜਣਾ) ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਬੀਵੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਣੀ (ਵੀਰਜ) ਔਰਤ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇਕੱਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਨੁਤਫਾ (ਬੂੰਦ) ਵਜੋਂ। ਫਿਰ ਉਹ ਅਲਕਾ (ਗੰਧਾ ਖੂਨ) ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਖੂਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਮੁਦਘਾ (ਮਾਸ ਦਾ ਟੁਕੜਾ) ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਮਾਸ ਦੀ ਹਦ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੱਬਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੀਜੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅੱਲਾਹ ਉਸ ਵੱਲ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਚਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਫੂਂਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖੇ: ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਿਅਮਤਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ। **ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ (ਅਜਲ), ਜੋ ਕਿ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ।** **ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ (ਅਜਲ), ਜੋ ਕਿ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ।** **ਫਿਰ ਨਬੀ ਕਰੀਮ (ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ) ਨੇ ਕਸਮ ਖਾਧੀ ਕਿ ਬੇਸ਼ਕ ਇਨਸਾਨ ਜੰਨਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਮਲ ਨੇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਯਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਚੰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਝ ਹੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਜੰਨਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਾਹ ਦਾ ਫਾਸਲਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਾਹ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ।**ਤਦਕਦਰ ਲਿਖੀ ਹੋਈ (ਉੱਤੇ) ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਮੁਕੱਰਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉਹੀ ਅਮਲ ਆਖ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।** ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਲ ਦੀ ਕਬੂਲੀਅਤ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਉਸ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਬਦਲੇ। ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਖੀਰ ਤਕ ਨਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲੇ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਤਨਾ ਕਿ ਉਹ ਨਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨਾਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬਾਹ ਦੇ ਫ਼ਾਸਲੇ 'ਤੇ ਹੋਣ — ਤਾਂ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਤਕਦੀਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੰਨਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।