disse : Quem quer que mostre inimizade por um devoto adorador Meu, declaro guerra contra ele. Meu servo não se aproxima de Mim com nada mais caro para Mim do que o que Eu tornei obrigatório para ele

disse : Quem quer que mostre inimizade por um devoto adorador Meu, declaro guerra contra ele. Meu servo não se aproxima de Mim com nada mais caro para Mim do que o que Eu tornei obrigatório para ele

De Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse : “ Em verdade, Allah disse : Quem quer que mostre inimizade por um devoto adorador Meu, declaro guerra contra ele. Meu servo não se aproxima de Mim com nada mais caro para Mim do que o que Eu tornei obrigatório para ele. Meu servo continua a se aproximar de Mim fazendo atos supererrogatórios até que Eu o ame. Quando o amo, torno - me a sua audição com que ouve, a sua visão com que vê, a sua mão com que golpeia e o seu pé com que anda. Se ele Me pedisse alguma coisa, eu certamente daria a ele, e se ele buscasse refúgio comigo, eu certamente lhe daria refúgio. Eu não hesito em fazer qualquer coisa assim como hesito em tirar a alma do crente, pois ele odeia a morte, e eu odeio machucá-lo.''

[Autêntico] [Relatado por Bukhari]

الشرح

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou no hadith qudsi que Allah, o Exaltado, disse: Quem prejudicar um dos Meus amigos e o enfurecer ou odiar, Eu o declarei inimizade. O wali (amigo de Allah) é o crente temente (piedoso). E na medida em que o servo tem fé e temor a Allah, será a sua parte na proximidade e proteção de Allah. "Não há nada com que o muçulmano se aproxime mais de seu Senhor do que o que Ele (Allah) lhe ordenou e tornou obrigatório, como praticar as boas ações e evitar o que é proibido. E o muçulmano continua a se aproximar de seu Senhor através de atos voluntários, além das obrigações, até que alcance o amor de Allah." "Quando Allah ama uma pessoa, Ele guia e fortalece essa pessoa em seus quatro membros (partes):" Allah guia a pessoa em sua audição, de modo que ela só ouça o que agrada a Ele. E Ele a guia em sua visão, de modo que ela só olhe para aquilo que Allah aprova e agrada. E Ele a guia em suas mãos, de modo que ela só faça com suas mãos o que agrada a Allah. E Ele a guia em seus pés, para que ela só caminhe em direção ao que agrada a Allah e busque o que é bom. Além disso, se essa pessoa pedir algo a Allah, Ele lhe concederá o que pediu. A pessoa terá suas preces atendidas, e se buscar refúgio em Allah e pedir proteção, Allah a protegerá do que teme. Então Allah diz: "Não hesito em nada que faço, como hesito em retirar a alma do crente, por misericórdia para com ele; pois ele detesta a morte por causa da dor que ela traz, e Allah detesta aquilo que causa sofrimento ao crente."

فوائد الحديث

Este hadith é narrado pelo Profeta ﷺ de seu Senhor, e é chamado de hadith qudsi ou divino. Suas palavras e seu significado vêm de Allah, mas ele não possui as características do Alcorão, como a recitação ritual, a necessidade de pureza para tocá-lo, o desafio (do inimitável) e o milagre, entre outros.

A proibição de prejudicar os amigos de Allah e o incentivo a amá-los e reconhecer suas virtudes.

A ordem de ser inimigo dos inimigos de Allah e a proibição de ser aliado deles.

Quem afirma ser amigo de Allah sem seguir Sua lei está mentindo em sua alegação.

A amizade com Allah é alcançada cumprindo com as obrigações e evitando as proibições.

Entre as razões pelas quais Allah ama uma pessoa e responde às suas preces está o cumprimento das práticas voluntárias (nawafil) após realizar as obrigações e evitar os pecados.

Isso indica a honra e a alta posição dos amigos de Allah.

التصنيفات

TAUHID ASSMÁ WA SIFAAT (UNICIDADE NOS NOMES ATRIBUTOS)