‘凡对我与我的盟友为敌者,我就向他宣战,只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我

‘凡对我与我的盟友为敌者,我就向他宣战,只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我

艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述,他说: 安拉的使者(愿主福安之)说:“安拉说:‘凡对我与我的盟友为敌者,我就向他宣战,只要我的仆人带着我为他规定的、我最喜欢的功修接近我。我的仆人一直以副功接近我,直到我喜欢他,当我喜欢他时,我就是他赖以倾听的听觉,赖以观看的视觉,赖以拿取的手和赖以行走的脚。他若祈求我,我必给予他,他若向我寻求护佑,我必护佑他。我不会犹豫我要做的事情,我会迅速的拿取信士的灵魂,因为他厌恶死亡,而我不想他受到痛苦。”

[健全的圣训] [布哈里传述]

الشرح

先知(愿主福安之)在圣洁的圣训中说道,至尊至高的安拉说: “谁伤害我的盟友,惹其生气,或敌视他,那么我便宣布与他为敌。” 盟友:即:敬畏的信士,每个仆人依照其敬畏和信仰坚强的程度,而拥有与安拉结盟的份量。 穆斯林使用其养主最喜欢的,为他所规定的功修接近他的养主。即:力行善功,放弃禁忌。穆斯林在完成主命的同时,还一直做一些副功,以求接近其养主,直至获得安拉的喜爱。 如果安拉喜欢他的时候,安拉从这四个器官中帮助他: 帮助他听,即:他只听安拉所喜爱的。 帮助他看,即:他只观看安拉所喜欢和愉悦的。 帮助他拿,即:他的手只做安拉所喜爱之事。 帮助他行走,即:他只行走于安拉所喜爱的,只忙于对他有益之事。 与此同时,如果他向安拉祈求一物,安拉必定赏赐他所求,即他的祷词将是被应答的。如果他向安拉祈求护佑,寻求安拉的保护,那么安拉必定保护他免受恐惧。 然后清高的安拉说:凡我所行之事没有任何犹豫,出于对信士的疼慈,我将迅速拿取他的灵魂,鉴于死亡之痛苦,故他厌恶死亡,安拉则厌恶信士遭受痛苦。

فوائد الحديث

这段圣训是先知(愿主福安之)传述自他的养主的,所以被称为圣洁的圣训,或启示性的圣训,即:圣训词句和意义均出自安拉,但他不具备《古兰经》所具备的特性,比如:诵读经文即为崇拜,诵读前要洗小净,其中有对人的挑战和奇迹等。

禁止伤害安拉的盟友,鼓励人们喜爱他们,承认他们的优越。

命令与安拉的敌人为敌,禁止与他们结盟。

凡妄称与安拉结盟,却不遵循其律法者,此人是撒谎者。

只要力行主命,放弃禁忌才能与安拉缔结盟约。

安拉喜爱仆人,应答其祈祷的因素有,仆人在做完主命功修后,再做副功功修,放弃禁止的事项。

证明安拉的盟友之荣耀及他们的等级之高。

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认主在尊名和属性方面的独一性