Хто стане ворогувати з Моїм наближеним рабом, тому Я оголошую війну. А найулюбленішим для Мене з усього, що робить Мій раб у прагненні наблизитися до Мене, є те, що Я…

Хто стане ворогувати з Моїм наближеним рабом, тому Я оголошую війну. А найулюбленішим для Мене з усього, що робить Мій раб у прагненні наблизитися до Мене, є те, що Я вклав йому в обов'язок

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, Аллаг сказав: “Хто стане ворогувати з Моїм наближеним рабом, тому Я оголошую війну. А найулюбленішим для Мене з усього, що робить Мій раб у прагненні наблизитися до Мене, є те, що Я вклав йому в обов'язок. І раб Мій буде наближатися до Мене за допомогою [доданого до обов'язкового] додаткового поклоніння (навафіль), поки Я не полюблю його. А коли Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він буде чути, і його зором, за допомогою якого він буде бачити, і його рукою, якою він братиме, і його ногою, якою він ходитиме. І якщо він попросить Мене про щось, то Я обов’язково дарую йому це, і якщо він почне шукати у Мене захисту, то Я неодмінно захищу його. І ні в чому з того, що Я роблю, Я не проявляю коливань більше, ніж при витяганні душі з тіла Мого віруючого раба, який не бажає вмирати і якому Я не бажаю заподіювати страждання, [але смерть для нього неминуча]”».

[صحيح] [رواه البخاري]

الشرح

Пророк (мир йому і благословення Аллага) передав у Священному хадісі, що Всевишній Аллаг сказав, що Він оголошує війну кожному, хто стане доставляти страждань, комусь із Його наближених рабів, чи буде їх ненавидіти та ображати. Наближений раб (валій) – це кожний набожний, богобоязнений віруючий, ступінь наближення якого до Аллага відповідає рівню його віри та праведності. І кожний такий раб матиме певну долю із особливої опіки Аллага над ним. Мусульманин ніколи не зможе наблизитися до свого Господа чимось більш улюбленим для Нього, ніж те, що Аллаг встановив для нього в обов'язок, як наприклад: відкрито проявляти покору Аллагу чи уникати усього забороненого. І так мусульманин буде продовжувати наближатися до свого Господа обов'язковими справами, до яких ще додаватиме додаткові благодіяння, що в результаті приведе раба до любові Аллага до нього. А коли Аллаг полюбить його, то Він допоможе йому у цих чотирьох діянь тіла: Він керуватиме його слухом так, щоб раб чув тільки те, що до вподоби Аллагу. І Він керуватиме його зором, щоб раб дивився тільки на те, що любить і схвалює Аллаг. І Він керуватиме рукою раба, що та робила тільки те, чим задоволений Аллаг. І Він керуватиме ногами раба, щоб він ходив тільки в ті місця, якими задоволений Аллаг, і спішив тільки туди, де є для нього благо. І такий раб, якщо попросить Аллага про щось, то Він надасть йому те, що він просить, як і Він дасть відповідь на мольбу такого раба, а якщо той шукатиме захисту у Аллага, то Він захистить його і вбереже від того, чого він остерігається. Далі Аллаг сказав, що Він не вагається ні в чому із своїх дій, ніж в тому, щоб забрати душу віруючого з милості до нього, бо раб не любить смерть через біль, а Аллаг не любить те, що завдає болю віруючому».

فوائد الحديث

Такий хадіс – із тих, коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) переказує пряму мову від свого Господа, і такий хадіс називається хадісом Кудсі (священний) або божественним хадісом, тобто таким, в якому слова і значення – від Аллага, але при цьому він не має характерних якостей Корану, таких як читання його є актом поклоніння, або, зоб тримати Коран в руках потрібно бути в стані ритуального очищення, чи те, що Коран є викликом для людей, і просто чудом із чудес Аллага тощо.

Хадіс вказує на небезпеку для кожного, хто буде завдавати шкоди улюбленцям Аллага, і хадіс закликає нас любити таких праведників, і визнавати їхні заслуги.

В хадісі наказ ворогувати з ворогами Аллага і заборона бути лояльним до них.

А той, хто претендує на статус наближеного раба до Аллаха, але не дотримується Його Закону, той бреше у своїх претензіях.

Однією з причин любові Аллага до Свого раба і відповіді на його мольби є здійснення рабом додаткових благодіянь (нафілю) після виконання обов'язкових, разом із уникненням заборонених вчинків.

Однією з причин любові Аллага до Свого раба і відповіді на його мольби є здійснення рабом додаткових благодіянь (нафілю) після виконання обов'язкових, разом із уникненням заборонених вчинків.

Хадіс вказує на пошану і високий статус наближених рабів до Аллага (угодників).

التصنيفات

Єдинобожжя у божественних іменах та атрибутах