إعدادات العرض
Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два ракаата, не думая при этом ни о чём постороннем, будут прощены его…
Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два ракаата, не думая при этом ни о чём постороннем, будут прощены его предыдущие прегрешения
От Хумрана, вольноотпущенника ‘Усмана, сообщается, что он видел, как однажды ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) велел принести себе воду для омовения, а когда ее принесли, трижды слил воду из сосуда себе на руки и трижды омыл кисти рук. Затем он опустил в сосуд с водой правую руку, набрал воды и прополоскал ею рот и нос, затем трижды омыл лицо и руки до локтей, затем обтер влажными руками голову, затем трижды омыл ноги до щиколоток, а затем сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два ракаата, не думая при этом ни о чём постороннем, будут прощены его предыдущие прегрешения"».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands සිංහල Kiswahili தமிழ் ไทย دری Кыргызча Lietuvių Kinyarwanda नेपाली Malagasy Italiano or ಕನ್ನಡ Oromoo Română Soomaali Српски Wolof Українська Moore Azərbaycan ქართული Magyar Македонскиالشرح
‘Усман (да будет доволен им Аллах) обучил способу получения омовения (вуду) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), продемонстрировав наглядным образом, чтобы сделать его максимально понятным. Он попросил принести воду в сосуде и трижды омыл ею руки. Затем он правой рукой зачерпнул воду из сосуда, прополоскал ею рот, глубоко втянул воду носом и извлёк, высморкнув её. После этого он трижды умыл лицо, трижды омыл руки до локтей включительно, провёл влажной рукой по голове один раз, а затем трижды омыл ноги до щиколоток. Завершив демонстрацию, ‘Усман (да будет доволен им Аллах) сообщил им, что видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершает омовение именно таким образом. А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обрадовал их, сказав, что тому, кто совершит омовение, следуя этому примеру, и совершит два ракаата, будучи смиренным и внимательным, всем сердцем выстаивая молитву перед своим Всемогущим и Великим Господом в этих раакатах, Аллах простит все его предшествующие грехи за это совершенное им полноценное омовение и искреннюю молитву.فوائد الحديث
Желательность мытья рук перед тем, как опустить их в сосуд с водой в начале омовения (вуду), даже если человек не встал ото сна. А если он проснулся от ночного сна, то в таком случае мытье рук становится обязательным.
Обучающему следует использовать кратчайшие пути к пониманию и усвоению знаний учеником, одним из которых является обучение на практике.
Молящемуся следует отгонять мысли, связанные с мирскими делами, ведь полноценность и совершенство молитвы заключаются в присутствии сердца во время её исполнения. Иначе же от мыслей полностью не избавиться, поэтому верующему следует бороться с собой и не поддаваться им.
Желательность омывания каждого органа начиная с правой стороны.
Узаконенность соблюдения порядка между полосканием рта, глубоким втягиванием и полосканием носа водой и высмаркиванием её при омовении (вуду).
Желательным является мытье лица, рук и ног по три раза, а обязательным — один раз.
Прощение Аллахом прежних грехов обуславливается наличием двух вещей одновременно: совершением омовения (вуду) и совершением двух ракаатов молитвы, таким образом, как это описано в хадисе.
Для каждого органа тела при омовении (вуду) установлены границы. Таким образом, граница лица: от места обычного роста волос на голове до низа бороды и подбородка по длине, и от уха до уха по ширине. Граница руки: от кончиков пальцев до локтя, который является суставом, соединяющим предплечье и плечо. Граница головы: от места обычного роста волос по бокам лица до верха шеи. Протирание ушей также относится к границам головы. Граница ноги: вся ступня вместе с суставом между ней и голенью.
التصنيفات
Описание малого ритуального омовения