Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовал о единобожии посредством этих слов после каждой молитвы

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовал о единобожии посредством этих слов после каждой молитвы

От Абу Аз-Зубайра передаётся, что (Абдуллах) ибн Аз-Зубайр в завершении каждой молитвы после приветствия, говорил: «Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала и Он всё может! И нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы никому, кроме Него, Ему принадлежат богатство и совершенство и Ему — прекрасная похвала. Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, а мы искренни пред Ним в религии, даже если это и ненавистно неверным! /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шаййин кадирун! Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи, ля иляха илля-Ллаху ва ля на’буду илля ийа-ху, ля-ху-н-ни’мату, ва ля-ху-ль-фадлю ва ля-ху-с-сана`у-ль-хасану. Ля иляха илля-Ллаху, мухлисына ля-ху-д-дина ва ляу кяриха-ль-кяфируна!/». И он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовал о единобожии посредством этих слов после каждой молитвы».

[Достоверный] [передал Муслим]

الشرح

После завершения каждой обязательной молитвы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовал о единобожии, произнося эти великие слова поминания, смысл которых следующий: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” - означает, что нет никого, заслуживающего поклонения, кроме лишь Аллаха. "Единственного, у Которого нет сотоварищей /вахда-ху ля шарикя ля-ху/" - т.е. Он не имеет абсолютно никаких сотоварищей в единственности Его Божественности, Его Господстве и обладании Им Его божественными именами и качествами. "Ему принадлежит владычество /ля-ху-ль-мульку/" - т.е. Он обладает абсолютной, всеобщей и всеобъемлющей властью. Властью над небесами, землей и всем тем, что между ними. "Ему принадлежит хвала" означает, что Аллах обладает абсолютным совершенством. Его хвалят за совершенство с любовью и почтением в любых обстоятельствах, как в благоденствии, так и в невзгодах. "Он над всякой вещью мощен [Всемогущ]", т.е. Его могущество всеобъемлюще и совершенно во всех аспектах. Нет абсолютно ничего, на чтобы Он не был способен, и ничто не может помешать Ему. "Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха". Это означает, что человек не способен, у него нет силы и нет мощи самостоятельно измениться из одного состояния в другое, а также избавиться от ослушания Аллаха к Его повиновению без помощи Аллаха. Аллах - это Тот, кто дарует помощь и поддержку, и на Него следует уповать. “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него”. Подтверждение смысла Его Божественности и отрицание многобожия (ширка), а также то, что поклонения не достоин никто кроме Него. "Ему принадлежат богатство и совершенство". Т.е. Он Тот, кто создает все блага и является их Владельцем. Он дарует их тем из своих рабов, кому пожелает. "И Ему присуща прекрасная похвала". Аллах достоин хвалы за свою сущность, атрибуты, деяния и блага в любом положении и при любых обстоятельствах. "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, а мы искренни пред Ним в религии". Это означает, что мы являемся единобожниками, которые поклоняются Аллаху искренне, без показухи и желания обрести славу. "даже если это и ненавистно неверным" т.е. мы будем твёрды и стойки в уединении Аллаха и поклонении Аллаху, даже если это будет ненавистно неверующим.

فوائد الحديث

Желательность постоянно произносить эти слова поминания Аллаха после каждой предписанной молитвы.

Мусульманин гордится своей религией и демонстрирует её обряды, даже если это ненавистно неверующим.

Когда в хадисе встречается слово "дубр ас-саля" (после молитвы), то если в хадисе упоминается зикр (слова поминания Аллаха), то он в своей основе произносится после саляма (слов приветствия) в конце молитвы, а если в хадисе упоминается дуа (мольба), то она обычно произносится перед салямом (словами приветствия) в конце молитвы.

التصنيفات

Слова поминания Аллаха в молитве