Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) свідчив про єдинобожжя цими слова після кожної молитви

Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) свідчив про єдинобожжя цими слова після кожної молитви

Передається від Абу Зубейра, що він сказав: «Абдуллаг ібн аз-Зубайр (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) в кінці кожної молитви вимовляв такі слова: "Немає ніякого істинного бога крім Аллага, Єдиного, Який не має співтовариша, тільки Йому належить вся влада, і тільки Йому – вся хвала, і Він на все здатен! І немає можливості щось змінити і сили для цього ні в кого, окрім як від Аллага! Немає ніякого істинного бога крім Аллага, і ми не поклоняємося нікому, крім Нього, Йому належить все благо і вся милість, і Йому – прекрасна похвала. Немає ніякого істинного бога крім Аллага, і ми присвячуємо свою релігію Йому одному, навіть якщо це ненависно невіруючим (Ля іляга ілля-Ллагу вахда-гу ля шаріка ля-гу, ля-гу-ль-мульку, ва ля-гу-ль-хамду ва гува ‘аля куллі шайін кадир! Ля хауля ва ля куввата ілля бі-Ллягі, ля іляга ілля-Ллагу ва ля на‘буду ілля іййа-гу, ля-гу-н-ні‘мату, ва ля-гу-ль-фадлю ва ля-гу-с-санау-ль-хасану, ля іляга ілля-Ллагу, мухлісина ля-гу-д-діна ва ляу карига-ль-кафірун)!" І також він сказав: «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) свідчив про єдинобожжя цими слова після кожної молитви».

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) цими величними словами згадування Аллага свідчив про єдинобожжя після завершення кожної обов’язкової молитви, а значення цих слів таке: “Немає ніякого істинного бога крім Аллага”: немає нічого гідного на поклоніння, крім Аллага. “Єдиного, Який не має співтовариша”: немає нікого, хто міг би розділити з Аллагом щось із Його божественності, господства, імен і атрибутів, або претендувати на щось із цього. “Йому належить вся влада”: Йому належить абсолютна, повна та всеосяжна влада, влада над небом і землею і всіма творіннями, що між ними. “І тільки Йому – вся хвала”: Він описаний абсолютною досконалістю, і тому по-праву гідний повної хвали з любов’ю до Нього та звеличенням Його в усіх ситуаціях в яких перебувають раби – і в тяготах і в благах. “І Він на все здатен”: Його сила абсолютна й безмежна в усіх відношеннях. Ніщо не обмежує Його силу, і немає нічого неможливого для Нього. “І немає можливості щось змінити і сили для цього ні в кого, окрім як від Аллага”: Не буває змін одного стану на інший, від непослуху Аллага до покори Йому, як і немає ніякої сили, окрім як від Аллага, адже Він є Помічником, і на Нього ми покладаємось. “Немає ніякого істинного бога крім Аллага, і ми не поклоняємося нікому, крім Нього”: повторення цих слів є підкресленням важливого значення єдинобожжя, яке анулює багатобожжя, і те, що ніхто не заслуговує на поклоніння, крім Нього. “Йому належить все благо і вся милість”: Він є тим, хто створює милості і володіє ними, і дарує їх тому, кому забажає із Своїх рабів. “І Йому – прекрасна похвала”: похвала щодо Його божественної Сутності, та Його Високих Якостей, та Його Дій і милостей, і в усіх випадках. “Немає ніякого істинного бога крім Аллага, і ми присвячуємо свою релігію тільки Йому одному”: тобто, ми є – щирими єдинобожниками, далекими від того, щоб робити дії поклоніння напоказ заради доброї слави та похвали від людей. “Навіть якщо це ненависно невіруючим”: тобто, ми стійкі в єдинобожжі та на поклонінні Йому, не дивлячись на те, що це є ненависним невіруючим.

فوائد الحديث

Бажаність регулярно вимовляти ці ємні слова згадування після кожної обов'язкової молитви, які містять у собі досконалі описи Аллага.

Мусульманин пишається своєю релігією і відкрито дотримується її розпоряджень, навіть якщо це не завгодно невіруючим.

Коли в хадісі зустрічаються слова: «після кожної молитви», то якщо мова йде про слова згадування Аллага (зікр), то основний принцип полягає в тому, що вони вимовляються після слів привітання ангелам, а мова йде про благання, то воно має бути перед словами привітання.

التصنيفات

Dhikr (Invocation) during Prayer