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安拉的使者(愿主福安之)每番拜后都诵念这些祷词。
安拉的使者(愿主福安之)每番拜后都诵念这些祷词。
据艾布·祖拜尔传述说: 伊本·祖拜尔每次礼拜出赛俩目后念: “除安拉外,绝无应受崇拜的主,他独一无二,一切权力和赞颂统归于他。他是全能于万事的主,无法无力,唯凭安拉,除安拉外,绝无应受崇拜的主。我们只崇拜他,一切恩惠和恩泽统归于他,一切优美的颂词统归于他。除安拉以外,绝无应受崇拜的主,我们为他而虔诚的遵守教门,即使否认者憎恶也罢。”伊本·祖拜尔还说:安拉的使者(愿主福安之)每番拜后都诵念这些祷词。
[健全的圣训] [穆斯林传述]
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安拉的使者(愿主福安之)每番主命拜出赛俩目以后都诵念这些祷词,其意思: “除安拉外,绝无应受崇拜的主”:除安拉以外,绝无真应受崇拜的主宰。 “独一无二的主”:任何人不得分享他的养育权、受拜权及尊名和属性。 “一切权利统归于他”:绝对、全面的权利统归于他,即:众天与大地以及天地间的权柄。 “一切赞颂统归于他”:安拉具备绝对的完美,无论任何状况,无论秘密还是公开,在喜爱和尊崇方面,他都是受到完美的赞颂的。 “他是全能于万事的主”:安拉的能力是绝对完美的,任何物都不能难倒他,任何事都不能阻止他。 “无法无力,唯凭安拉”:各类状况之间的转换,从违抗安拉到顺从之,这一切事情都只能凭借安拉之能力,他是帮助者,我们只依靠于他。 “除安拉外,绝无应受崇拜的主,我们只崇拜他”:强调了受拜权的意义,否认了以物配主,安拉以外的任何物都不得应受崇拜。 “一切恩惠和恩泽统归于他”:安拉创造了恩惠并掌管之,他将其赐予他所意欲的任何仆人。 “一切工作优美的赞颂统归于他”:对他本体、属性、行为和恩惠的赞颂,以及在任何状况下对他的赞颂。 “除安拉以外,绝无应受崇拜的主,我们为他而虔诚的遵守教门”:在服从安拉方面做到认主独一,无沽名钓誉。 “即使否认者憎恶也罢!”:坚守认主独一,坚守崇拜安拉,即使否认者们厌恶也罢!فوائد الحديث
主命拜后坚持诵念该祷词为可嘉。
穆斯林当以自己的教门而感到荣耀,当时刻彰显教门之标识,即使否认者厌恶也罢!
当圣训中提到“拜功后”这一单词时,如果在圣训中谈论的是记念词,原则上是出赛俩目以后诵念。如果提到的是祈祷词,则应当是在出赛俩目以前,在拜功当中诵念。
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礼拜的念辞