ข้าอยู่กับความนึกคิดของบ่าว และข้าอยู่กับเขาเมื่อเขารำลึกถึงข้า

ข้าอยู่กับความนึกคิดของบ่าว และข้าอยู่กับเขาเมื่อเขารำลึกถึงข้า

จากอบูฮุรัยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “พระเจ้าผู้ทรงอำนาจตรัสว่า ข้าอยู่กับความนึกคิดของบ่าว และข้าอยู่กับเขาเมื่อเขารำลึกถึงข้า เมื่อใดที่เขารำลึกถึงข้าในจิตใจของเขา ข้าก็จะรำลึกถึงเขาในตัวข้า และเมื่อเขากล่าวถึงข้าแก่ผู้ที่มีตำแหน่งที่สูงส่ง ข้าก็จะกล่าวเอ่ยถึงเขาแก่ผู้ที่มีตำแหน่งสูงส่งยิ่งกว่า และหากแม้นว่า เขาเข้าใกล้ข้ามาคืบหนึ่ง แน่นอนข้าจะเข้าใกล้เขาศอกหนึ่ง และหากเขาเข้าใกล้ข้ามาศอกหนึ่ง ข้าก็จะเข้าใกล้เขาวาหนึ่ง และถ้าเขาเข้ามาหาข้าด้วยการเดิน ข้าก็จะเข้าใกล้เขาด้วยการวิ่ง”

[เศาะฮีห์] [รายงานโดย อัลบุคอรีย์ และมุสลิม]

الشرح

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บอกว่าพระเจ้าผู้ทรงอำนาจตรัสไว้ในหะดีษอันศักดิ์สิทธิ์ว่า: ข้าอยู่กับความนึกคิดของบ่าวที่มีต่อข้า ดังนั้นข้าจึงปฏิบัติต่อบ่าวของข้าตามความนึกคิดของเขาที่มีต่อข้า ซึ่งก็คือด้วยความหวังและความปรารถนาในความเมตตา และข้าก็ทำกับเขาตามที่เขาคาดหวังจากข้า ไม่ว่าดีหรืออย่างอื่นก็ตาม ข้าอยู่กับเขาด้วยความเมตตา ความช่วยเหลือ การนำทาง การเอาใจใส่ และการสนับสนุน หากเขานึกถึงข้า ถ้าเขานึกถึงข้า ตอนเขาอยู่คนเดียว ด้วยการกล่าว "ซุบฮานัลลอฮ์" และ "ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์" หรืออื่นๆ ข้าจะนึกถึงเขาด้วยตัวข้า และถ้าเขารำลึกถึงข้าในกลุ่ม ข้าก็รำลึกถึงเขาในกลุ่มที่มากและดีกว่าพวกเขา ผู้ใดเข้ามาใกล้พระเจ้าคืบหนึ่ง พระเจ้าจะทรงเพิ่มแก่เขาโดยเข้าใกล้เขาหนึ่งศอก ถ้าเขาใกล้ชิดพระองค์หนึ่งศอก พระองค์ก็จะใกล้ชิดเขาหนึ่งวา และถ้าเขามาหาพระเจ้าโดยการเดิน พระเจ้าจะวิ่งเหยาะๆ มาหาเขา หากบ่าวเข้าใกล้พระเจ้าของเขาโดยการเชื่อฟังและหันกลับมาหาพระองค์ พระเจ้าผู้ทรงอำนาจก็จะเพิ่มความใกล้ชิดกับพระองค์มากขึ้นเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการกระทำของเขา ยิ่งบ่าวผู้ศรัทธาเคารพภักดีต่ออัลลอฮฺอย่างสมบูรณ์ พระองค์ก็จะเข้าใกล้เขา รางวัลและการตอบแทนของพระองค์นั้นยิ่งใหญ่กว่างานและความเหน็ดเหนื่อยของบ่าว สรุปคือคือผลบุญของพระเจ้ามีขนาดที่เหนือกว่าการงานของบ่าวทั้งในด้านคุณภาพและปริมาณ ผู้ศรัทธา จะคิดดี ขยันทำงาน เร่งรีบและเพิ่มพูนในการประกอบการดี จนกระทั่งเขาได้พบกับพระเจ้า

فوائد الحديث

หะดีษนี้เป็นสิ่งที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม รายงานคำพูดจากพระเจ้าของท่าน และมันถูกเรียกว่าหะดีษกุดซีย์ หรือ อิลาฮีย์ นั้นคือหะดีษที่มีถ้อยคำและความหมายของมันมาจากอัลลอฮ์ เว้นเสียแต่ มันไม่มี ลักษณะพิเศษของอัลกุรอานที่แยกแยะอัลกุรอานจากสิ่งอื่นใด เช่น การอ่านอัลกุรอานถือเป็นการสักการะ การต้องการความสะอาดในการสัมผัสและอ่าน, การท้าทายและความมหัศจรรย์ต่าง ๆ ที่อัลกุรอานมี

อัลอาญุรรีย์ กล่าว่า: ผู้ที่ยึดมั่นในความจริงจะบรรยายลักษณะของอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพตามที่พระองค์ได้บรรยายไว้เกี่ยวกับตัวพระองค์เอง และตามที่ท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้บรรยายไว้ และตามที่บรรดาเซาะฮะบะฮ์ ได้บรรยายไว้ นี่คือแนวทางของนักวิชาการที่ปฏิบัติตามคำสอนของท่านบีและไม่ได้ประดิษฐ์สิ่งใหม่ในศาสนา จบคำพูดของท่าน ผู้ที่ยึดมั่นในสุนนะห์จะยืนยันถึงชื่อและลักษณะของอัลลอฮ์ตามที่พระองค์ได้ยืนยันไว้ให้แก่ตัวพระองค์เอง โดยไม่บิดเบือน ไม่ปฏิเสธ ไม่อธิบายวิธีการ และไม่เปรียบเทียบกับสิ่งอื่น และจะปฏิเสธสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ปฏิเสธจากตัวพระองค์เอง และจะเงียบเมื่อไม่มีการยืนยันหรือปฏิเสธจากพระองค์" อัลลอฮ์ตรัสว่า:"ไม่มีสิ่งใดเหมือนพระองค์ และพระองค์ทรงได้ยิน ทรงเห็น"

การคิดดีต่ออัลลอฮ์นั้นต้องมาพร้อมกับการกระทำที่ดี ท่านอัล-ฮัสซัน อัล-บัศรี กล่าวว่า: "ผู้ศรัทธาคิดดีต่อพระเจ้าของเขา ดังนั้นเขาจึงทำการงานที่ดี แต่ผู้ที่ชั่วร้ายคิดไม่ดีต่อพระเจ้าของเขา ดังนั้นเขาจึงทำการงานที่ไม่ดี"

อัลกุรฏุบีย์ กล่าวว่า: มีการกล่าวว่า : ความหมายของสำนวนหะดีษที่ว่า “ความนึกคิดของบ่าวที่มีต่อข้า” คือ คิดว่าการวิงวอนขอจะได้รับการตอบรับ คิดว่าการกลับตัวกลับใจจะได้รับการตอบรับ คิดว่าจะได้รับการอภัยเมื่อมีการขออภัย และการคิดว่าจะได้รับรางวัลเมื่อทำการเคารพสักการะตามเงื่อนไขที่พระองค์ได้สัญญาไว้ ดังนั้นจึงควรที่มนุษย์จะพยายามอย่างเต็มที่ในการทำสิ่งที่พระองค์ได้มอบหมายให้ โดยมั่นใจว่าพระองค์จะยอมรับและอภัยให้แก่เขา เพราะพระองค์ทรงสัญญาไว้ และพระองค์ไม่เคยผิดสัญญา หากเขาคิดหรือเชื่อว่าพระองค์จะไม่ยอมรับการกระทำของเขาหรือมันจะไม่เป็นประโยชน์แก่เขา นั่นคือความสิ้นหวังจากพระเมตตาของอัลลอฮ์ ซึ่งเป็นหนึ่งในบาปใหญ่ และผู้ที่เสียชีวิตในสภาพนี้จะถูกทิ้งไว้ตามสิ่งที่เขาคิดเหมือนในบางสายของฮะดีษที่กล่าวว่า "ให้บ่าวของข้าคิดอย่างไรก็ได้เกี่ยวกับข้า"เขากล่าว่า : ส่วนการคิดถึงการอภัยในขณะที่ยังคงยืนกรานในบาปนั้น คือการโง่เขลาและความหลงผิด"

ส่งเสริมให้ระลึกถึงพระเจ้าให้มากทั้งด้วยจิตใจและด้วยลิ้น ทั้งจิตวิญญาณและในใจมีการเกรงกลัวพระเจ้า ระลึกถึงความยิ่งใหญ่และสิทธิของพระองค์ หวังในพระองค์ เคารพบูชาพระองค์ รักพระองค์ คิดดีต่อพระองค์ และการงานของเขาจะบริสุทธิ์สำหรับพระองค์ และพูดด้วยลิ้นของตนว่า: "ซุบฮานัลลอฮ์( มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์) อัลหัมดุลิลลาฮ์(การสรรเสริญจงมีแด่พระองค์) ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ (ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า) วัลลอฮุอักบัร (พระเจ้าทรงยิ่งใหญ่) วะลาเฮาลา วะลากูวะตา อิลลาบิลลาฮ์" (ไม่มีพลังและไม่มีความสามารถใด ๆ นอกจากอัลลอฮ์)

อิบนุ อบีญัมเราะห์ กล่าวว่า: ผู้ที่ระลึกถึงพระองค์ในขณะที่เขากลัว พระองค์จะทำให้เขามีความปลอดภัย หรือในขณะที่เขารู้สึกเหงา พระองค์จะทำให้เขามีความอบอุ่นใจ

หนึ่งคืบ: คือ ระยะห่างระหว่างปลายนิ้วก้อยถึงปลายนิ้วหัวแม่มือเมื่อกางฝ่ามือออก และหนึ่งศอก: คือ ระยะห่างระหว่างปลายนิ้วกลางถึงกระดูกข้อศอก และหนึ่งวา: คือ ความยาวของศอกของบุคคล รวมถึงต้นแขน และความกว้างของหน้าอก โดยเท่ากับจำนวนสี่ศอก

التصنيفات

เตาฮีด อัล-อัสมาอฺวัสศิฟาต, ประโยชน์ของการรำลึกถึงอัลลอฮฺ