إعدادات العرض
:
:
Абу Са'ід аль-Худрі (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: "За життя Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) ми виплачували закят аль-фітр за кожного: за дитину і дорослого, вільного і раба, у розмірі са'а їстівного – тобто са'а сушеного сиру, або са'а ячменю, або са'а фініків, або са'а родзинок. Так ми чинили, доки не приїхав Муавія ібн Абу Суф'ян (нехай буде задоволений ним Аллаг) для здійснення хаджу або 'умри. Він звернувся до людей з мінбару і серед іншого сказав: «Воістину, я вважаю, що два мудда пшениці Шама відповідають одному са'а фініків». І люди почали чинити згідно з його думкою". Абу Са'ід сказав: «Що ж стосується мене, то я завжди буду виплачувати його так, як виплачував, до кінця життя».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî Kiswahili অসমীয়া ગુજરાતી Nederlands മലയാളം Română Magyar ქართული Moore ಕನ್ನಡ Svenska Oromoo Македонски ไทยالشرح
За часів пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) і праведних халіфів після нього люди віддавали як закят аль-фітр за кожного – чи то дитина, чи дорослий – один са'а продуктів. Їхньою основною їжею були ячмінь, родзинки, сушений сир і фініки. Са'а становить чотири мудди, а мудд дорівнює об'єму складених разом (тобто ковшиком) долонь чоловіка середньої статури. Коли Муавія (нехай буде задоволений ним Аллаг) прибув до Медини як халіф, а на той час якраз стала дуже поширеною пшениця Шама, і, звертаючись до людей з промовою, він сказав: «Воістину, я вважаю, що два мудда (тобто половина са'а) пшениці Шама відповідають одному са'а фініків». І люди почали чинити згідно з цими його словами. Абу Са'ід аль-Худрі (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав: «Що ж стосується мене, то я завжди буду виплачувати його так, як виплачував за часів Пророка (мир йому і благословення Аллага), до кінця днів моїх».فوائد الحديث
Хадіс пояснює, що за часів Пророка (мир йому і благословення Аллага) закят аль-фітр становив один са'а їстівних продуктів, незалежно від їхнього виду чи вартості.
Будь-яка їжа, якою харчуються люди, може бути віддана як закят аль-фітр. Чотири згадані категорії були виділені тому, що саме вони становили основу раціону людей за часів Пророка (мир йому і благословення Аллага).
Віддавати закят аль-фітр грошима чи будь-якими іншими неїстівними речами не дозволяється.
Ан-Нававі сказав у своєму коментарі до «Сахіху» Мусліма: "Якщо сподвижники розійшлися в думках щодо якогось питання, то ми не ставимо слова одних вище за слова інших. Натомість ми звертаємося до іншого доказу. Ми виявили, що як явний зміст хадісів, так і аналогія вказують на те, що для пшениці обов'язковим є один са'а, так само як і для інших продуктів. І слідувати цьому встановленню є обов'язковим".
Ібн Хаджар сказав: «У хадісі Абу Са'їда ми бачимо те, як він неухильно слідував залишеному Пророком (мир йому і благословення Аллага) та незмінно дотримувався цього, і не вдавався до іджтігаду, якщо був текст [Корану або Сунни]. А у вчинку Му'авії та злагоді людей з ним ми бачимо вказівку на дозволеність іджтігаду та його похвальність. Однак, слід пам'ятати, що якщо вже існує прямий текст (з Корану чи Сунни), іджтігад не може бути взятий до уваги».
التصنيفات
Закят аль-Фітр