إعدادات العرض
,,Един човек дойде при Пророка ﷺ и каза: ,,О, пратенико на Аллах, какви са двете характерности?". Рече: ,,Който умре без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета, а…
,,Един човек дойде при Пророка ﷺ и каза: ,,О, пратенико на Аллах, какви са двете характерности?". Рече: ,,Който умре без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета, а който умре, съдружавайки нещо с Аллах, ще влезе в Огъня"@.
От Джабир /радийеллаху анху/, който казва: ,,Един човек дойде при Пророка ﷺ и каза: ,,О, пратенико на Аллах, какви са двете характерности?". Рече: ,,Който умре без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета, а който умре, съдружавайки нещо с Аллах, ще влезе в Огъня".
[صحيح] [رواه مسلم]
الترجمة
ar en my sv cs gu yo nl ur es id ug bn tr bs si hi vi ku ha ml te sw ps as sq prs el ff kn ky lt or ro rw sr tg uz ne mos wo so tl fr az uk pt bm de ta ka mk hu fa ru zh km am mg omالشرح
Мъжът попитал Пророка ﷺ за двата отличителни признака, които задължават влизането в Дженнета или в Огъня. И той ﷺ му отговорил, че първият признак, който задължава влизането в Дженнета, е да обожествява Аллах без да съдружава нищо с Него. А признакът, който задължава влизането в Огъня е, човек да умре, съдружавайки нещо с Аллах. Да приравни или оприличи нещо с Него в божествеността Му, господството Му или имената и качествата Му.فوائد الحديث
Превъзходството на единството - теухид, и че който умре вярващ, без да съдружава нищо с Аллах, ще влезе в Дженнета.
Опасността от съдружаването - ширк, и че който умре, съдружавайки нещо с Аллах, ще влезе в Огъня.
Грешниците от единобожните зависят от желанието на Аллах. Ако пожелае, ще ги накаже, а ако пожелае, ще им опрости. След това техният път е към Дженнета.