إعدادات العرض
'Nikome nije dopušteno proliti krv muslimana, osim u tri slučaja
'Nikome nije dopušteno proliti krv muslimana, osim u tri slučaja
Od Ibn Mes'uda, radijallahu 'anhu, prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao je: 'Nikome nije dopušteno proliti krv muslimana, osim u tri slučaja: kada osoba u braku počini blud, kada neko nekoga ubije i u slučaju kada se osoba odmetne od vjere i napusti zajednicu.'"
الترجمة
العربية বাংলা English Español Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Македонски नेपाली دری Lietuvių پښتو Shqip ગુજરાતી ភាសាខ្មែរ Українська Čeština Magyar Српски ქართული ਪੰਜਾਬੀ Kiswahiliالشرح
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jasno je rekao da je krv muslimana zabranjena (tj. ne smije se proliti), osim ako počini jedno od tri djela: 1) ko učini blud, a prethodno je bio oženjen na ispravan način; takav se kamenuje do smrti; 2) ko namjerno i nepravedno ubije nekoga čiji je život zaštićen; nad takvim je dozvoljeno izvršiti odmazdu uz ispunjenje određenih uslova; 3) onaj ko napusti zajednicu muslimana tako što napusti islam ili tako što se priključi pobunjenicima, razbojnicima, haridžijama i tako dalje.فوائد الحديث
1) Zabranjeno je učiniti ove tri stvari. Onaj ko učini jednu od njih, zaslužuje smrtnu kaznu. Ako se radi o otpadništvu, onda će biti ubijen radi kufra, a ako se radi o bludniku ili ubici, onda će biti ubijen kao vid kazne.
2) Obaveza nam je da čuvamo čast.
3) Obaveza nam je da poštujemo muslimane. Njihova krv je sveta.
4) Podsticaj da se ljudi drže zajednice muslimana, te da ih se ne odriču.
Lijep način podučavanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ogleda se i u tome što je ponekad govorio kroz podjelu na kategorije, jer podjela jasno obuhvata sve teme, sistematizira ih i olakšava pamćenje.
Allah je propisao određene kazne kako bi se ljudi suzdržali od krivičnih djela, te kako bi se društvo sačuvalo od prekršaja.
Samo vladar ima nadležnost da sprovodi šerijatske kazne.
Uzroci za (dozvolu) ubistva su brojniji od tri, ali se svi svode na te tri osnove.
Rekao je Ibn ‘Arebī el-Maliki: “Ne izlaze ni u kojem slučaju izvan ove tri. Jer onaj ko se bavi sihrom ili vrijeđa Allahovog Poslanika, time postaje nevjernik, pa potpada pod kategoriju onoga koji je napustio svoju vjeru.”
التصنيفات
Propisi vezani za precizirane kazne