فوائد الحديث

د دې دریو خلصتونو حراموالی، او دا چې چا له دوی څخه یو ترسره کړ، نو د وژلو مستحق دی: یا په کافر کېدو چې مرتد شي او له اسلام څخه واوړي، یا پرې حد جاري شي چی هغوی دوه ډوله خلک دي: واده شوی زناکار، او هغه چې څوک په قصدي توګه څوک ووژني.

د عزتونو حفاظت او د هغوي پاک ساتل اړين دي.

د مسلمان درناوی کول اړین دي، او دا چې د هغه وینه خوندي ده.

د مسلمانانو له ډلې سره پر یو ځای پاتې کېدلو باندې ټینګار او ورڅخه نه بېلېدل.

د پيغمبر صلی الله علیه وسلم ښکلې ښوونه، چې کله ناکله به یې خپلې خبرې په ویش سره وړاندې کولې؛ ځکه چې وېش مسایل محدودوي او راټولوي، او د یادولو لپاره یې آسانه کوي.

الله تعالی حدود وضع کړي؛ د دې لپاره چې د مجرمانو مخنيوی وکړي او ټولنه له جرمونو څخه خوندي وساتي.

د دې حدودو پلي کول د حاکم (ولي امر) د واک او مسؤلیت برخه ده.

د قتل علتونه له درېو څخه زیات دي، خو له دې درېو نه د باندې نه دي، ابن العربي المالکي وايي: له دې دریو څخه په هېڅ صورت د باندې نه دي، ځکه څوک چې جادو وکړي یا د الله نبي ته ښکنځلې وکړي کافر کېږي، نو هغه په دین پرېښودونکو کې شامل دی.