إعدادات العرض
Müslüman bir kimsenin kanının dökülmesi şu üç husustan birisi olmadan helal olmaz
Müslüman bir kimsenin kanının dökülmesi şu üç husustan birisi olmadan helal olmaz
İbni Mes'ûd -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Müslüman bir kimsenin kanının dökülmesi şu üç husustan birisi olmadan helal olmaz: Zina eden evli bir insan, cana karşılık can ve dinini terk edip cemaatten ayrılan.»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Македонски नेपाली دری Lietuvių پښتو Shqip ગુજરાતી ភាសាខ្មែរ Українська Čeština Magyar Српски ქართული ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili فارسی ಕನ್ನಡ മലയാളംالشرح
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, bir Müslümanın kanının, şu üç şeyden birini yapmadığı takdirde haram olduğunu açıklamıştır: Birincisi: Kim zina etmiş ve öncesinde bu kimse sahih bir akit ile evlenmiş biriyse, onu recm ile öldürmek helaldir. İkincisi: Kim haksız yere masum birini kasten öldürürse, öldürme şartlarına göre o da öldürülür. Üçüncüsü: İslam dinini tümüyle terk ederek mürtet olarak (dinden çıkarak) Müslüman toplumdan ayrılanlar veya bir kısmını terk ederek ayrılanlar; örneğin haricilerden ve isyancılar, yol kesiciler, haricilerden olan savaşçılar ve diğerleri gibi olanlar.فوائد الحديث
Bu üç fiilin haram kılınması ve bunlardan birini işleyenin ölüm cezasına çarptırılması: Ya küfür sebebiyle ki bu mürtet olup, İslam'dan çıkmaktır ya da öngörülen ceza sebebiyle ki, bunlar evli iken zina eden kimse ve kasten adam öldüren kimsedir.
Irz, namus ve bunların temiz kalması için korunması gerekliliği.
Müslümana saygı gösterilmesi zorunluluğu, Müslümanın kanının dokunulmazlığı.
Müslüman topluluğuna bağlılık ve ondan ayrılmamak teşvik edilmiştir.
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in öğretim metodunun güzelliği; zira sözleri bazen taksim edilmiş şeklinde geliyordu; çünkü taksim etmek konuları sınırlandırıyor, birleştiriyor ve ezberlemeyi hızlandırıyor.
Allah, suçluları caydırmak ve toplumu suçtan korumak ve onları gözetmek için had cezaları koymuştur.
Bu had cezalarının uygulanması yöneticinin sorumluluğundadır.
Öldürmenin üçten fazla sebebi vardır, ama bunlar bunların ötesine geçmez. İbnu'l-Arabî el-Mâlikî şöyle demiştir: Hiçbir şekilde bu üç durumun ötesine geçmezler. Çünkü kim sihir yapar veya Allah'ın Rasûlüne söverse kâfir olur ve dininden dönenlerden olur.
التصنيفات
Had Cezalarına Dair Hükümler