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食べ物が眼前にある時、および、2つの忌まわしいものを我慢している状態において、礼拝はない。
食べ物が眼前にある時、および、2つの忌まわしいものを我慢している状態において、礼拝はない。
アーイシャ(彼女にアッラーのご満悦あれ)は、預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)からの言葉として、こう語った:「食べ物が眼前にある時、および、2つの忌まわしいものを我慢している状態において、礼拝はない。」
[真正] [ムスリムの伝承]
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このハディースは、アッラーが、礼拝者の心の集中をお望みになっていることを強調している。そして心の集中は、気を逸らす物事から断絶しないことには実現しない。気が逸らされている状態においては、落ち着きも恐れの念もなくなってしまう。礼拝者の気を引く食事がもたらされた時、そして2つの忌まわしいこと(小便と大便)を我慢し、それを抑えることに意識が行ってしまっている時、アッラーが礼拝を禁じたのは、この理由のためである。فوائد الحديث
2つの忌まわしいことを我慢している状態における、礼拝の忌避性。
ただし、礼拝時間が終わってしまいそうな時は、礼拝を先に行う。その場合、礼拝は正しく行われたことになるが、それはこのハディースにより、完全なものではなく欠陥があるものになる。いずれにせよ、礼拝をやり直す必要はない。
一方、礼拝を開始した後に「2つの忌まわしいこと」を催した場合、それらに対する我慢が礼拝の完遂を妨げない限りにおいて、その礼拝は正しく行われたことになり、忌避すべきものとも見なされない。
礼拝では、気持ちを込めた、従順な状態が求められる。
礼拝者は、礼拝から気を逸らすようなあらゆる物事を、遠ざけなければならない。
大小の便意は、金曜礼拝や集団礼拝を中断する正当な理由となる。ただし、礼拝時間にそれらの行為をする習慣をつけてはならない。
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礼拝者にある間違い