فوائد الحديث

* രണ്ട് സാക്ഷ്യ വചനങ്ങളാണ് (ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്, മുഹമ്മദുൻ റസൂലുല്ലാഹ്); ഇസ്ലാമിൻ്റെ അടിത്തറ.

* അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കുക എന്നതിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠത. തിന്മകൾക്ക് അത് പ്രായശ്ചിത്തമായി തീരുന്നതാണ്.

* അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഔദാര്യത്തിൻ്റെയും നന്മയുടെയും വിശാലത.

* അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കുക എന്ന ഇസ്ലാമിലെ ഏകദൈവാരാധനയുടെ വിശ്വാസം സർവ്വ മതങ്ങളോടും എതിരാകുന്നു. യഹൂദരും നസ്വാറാക്കളും വിഗ്രഹാരാധകരും നിരീശ്വരവാദികളുമെല്ലാം ഇക്കാര്യത്തിൽ ഇസ്ലാമിനോട് എതിരാകുന്നു.

* രണ്ട് സാക്ഷ്യവചനങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുകയും, അത് അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരിൽ നിന്നല്ലാതെ അവ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നതല്ല.

* നബി -ﷺ- അല്ലാഹുവിൻ്റെ അടിമയും ദൂതനുമാണെന്ന് ഒരുമിച്ചു പറഞ്ഞതിൽ രണ്ട് വിഭാഗത്തിന് മറുപടിയുണ്ട്. (അല്ലാഹുവിൻ്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തി കൊണ്ട്) അവിടുത്തെ കാര്യത്തിൽ അതിരുകവിഞ്ഞവർക്കും, (അവിടുന്ന് അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതനല്ലെന്ന് നിഷേധിച്ചു കൊണ്ട്) അലസത പുലർത്തിയവർക്കും.

* നബിമാരുടെയും സ്വാലിഹീങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ അതിരുകവിയുന്നതും കുറവു വരുത്തുന്നതും ഉപേക്ഷിക്കൽ നിർബന്ധമാകുന്നു. അവരുടെ ശ്രേഷ്ഠത നിഷേധിക്കുകയോ, വിഡ്ഢികളും വഴിപിഴച്ചവരും ചെയ്യുന്നത് പോലെ, അവരെ ആരാധിച്ചു കൊണ്ട് അവരുടെ വിഷയത്തിൽ അതിരുകവിയുകയോ ചെയ്യരുത്.

* ഈസ നബി -عَلَيْهِ السَّلَامُ- അല്ലാഹുവിൻ്റെ അടിമയും, അവൻ്റെ ദൂതനുമായിരുന്നുവെന്ന് ഈ ഹദീഥ് സ്ഥാപിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിൻ്റെ പുത്രനായിരുന്നു എന്ന് ജൽപ്പിച്ച നസ്വാറാക്കൾക്കുള്ള മറുപടി അതിലുണ്ട്.

* ഈസ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ഒരു പിതാവില്ലാതെ, (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മാതാവായ) മർയമിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അല്ലാഹു 'കുൻ' (ഉണ്ടാകൂ) എന്ന വചനം പറഞ്ഞതോടു കൂടെ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. മർയം -عَلَيْهَا السَّلَامُ- യുടെ മേൽ വ്യഭിചാരം ആരോപിച്ച യഹൂദർക്കുള്ള മറുപടി അതിലുണ്ട്.

* അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിച്ച, എന്നാൽ (ശിർകിൽ താഴെയുള്ള) തിന്മകൾ ചെയ്തവർ നരകത്തിൽ ശാശ്വതരാകില്ല.

* അല്ലാഹു സംസാരിക്കുന്നവനാണ്. അത് അവൻ്റെ വിശേഷണമായി ഈ ഹദീഥിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

* പുനരുത്ഥാനം സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു.

* സ്വർഗവും നരകവും ഉണ്ട് എന്ന് സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു.