إعدادات العرض
—ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਅਮਲ ਜਿਹੇ ਵੀ ਹੋਣ।
—ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਅਮਲ ਜਿਹੇ ਵੀ ਹੋਣ।
ਉਬਾਦਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ: "ਜੋ ਕੋਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਮਾਬੂਦ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਉਸ ਦੇ ਬੰਦੇ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਈਸਾ ਅਲੈਹਿੱਸਲਾਮ ਦੇ ਬੰਦੇ, ਰਸੂਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਲਿਮਾ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰਯਮ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੰਨਤ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਜ਼ਖ਼ ਹਕੀਕਤ ਹੈ —ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਅਮਲ ਜਿਹੇ ਵੀ ਹੋਣ।"
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tagalog ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ Русский Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી Yorùbá සිංහල دری Кыргызча or Kinyarwanda नेपाली Română Lietuvių Nederlands Soomaali Српски Українська ಕನ್ನಡ Wolof Moore ქართული O‘zbek Azərbaycan Magyar Македонски Malagasy Oromoo ไทย mrالشرح
ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਤੌਹੀਦ ਦੇ ਕਲਮੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਅਨੀ ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਅਮਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅਦਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਰਿਸਾਲਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਈਸਾ ਅਲੈਹਿਸਸਲਾਮ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਅਤੇ ਰਿਸਾਲਤ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਵੇ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾਹ ਨੇ ਈਸਾ ਅਲੈਹਿਸਸਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਹਿਣ "ਹੋ ਜਾ" ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾਹ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ (ਹਜ਼ਰਤ ਮਰਯਮ ਅਲੈਹਿਸਸਲਾਮ) ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਹਮਤਾਂ ਤੋਂ ਬਰੀ ਮੰਨੇ ਜੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨ ਲਵੇ ਕਿ ਜੰਨਤ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਜਖ਼ ਵੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾਹ ਦਾ ਫ਼ਜ਼ਲ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਇਮਾਨ ਤੇ ਮਰਨ ਵਾਲਾ—ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਬਾਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ—ਉਸਦਾ ਮਕਸਦ ਜੰਨਤ ਹੈ।فوائد الحديث
ਅੱਲ੍ਹਾ ਤਆਲਾ ਨੇ ਮਰਯਮ ਦੇ ਬੇਟੇ ਇਸਾ ਅਲੈਹਿਸਸਲਾਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਪਿਤਾ ਦੇ "ਕੁਨ" ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸਾ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵੱਸੱਲਮ ਦੋਹਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾਹ ਦੇ ਬੰਦੇ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਹਨ; ਦੋਹਾਂ ਰਸੂਲ ਸੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਬੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੂਜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।
ਤੌਹੀਦ ਦੀ ਫ਼ਜ਼ੀਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੁਨਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੌਹੀਦ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅਖ਼ੀਰਕਾਰ ਮਕਾਮ ਜੰਨਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਗੁਨਾਹ ਹੋਏ ਹੋਣ।