खरंच, अल्लाह गौरवशाली आहे आणि फक्त शुद्ध स्वीकारतो." अल्लाहने त्याच्या विश्वासू सेवकांना त्याच गोष्टी करण्याची…

खरंच, अल्लाह गौरवशाली आहे आणि फक्त शुद्ध स्वीकारतो." अल्लाहने त्याच्या विश्वासू सेवकांना त्याच गोष्टी करण्याची आज्ञा दिली आहे जी त्याने त्याच्या संदेशवाहकांना दिली होती

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, तो म्हणतो की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "खरंच, अल्लाह गौरवशाली आहे आणि फक्त शुद्ध स्वीकारतो." अल्लाहने त्याच्या विश्वासू सेवकांना त्याच गोष्टी करण्याची आज्ञा दिली आहे जी त्याने त्याच्या संदेशवाहकांना दिली होती , म्हणून तो म्हणाला: (हे पैगंबरांनो, वैध गोष्टी खा आणि चांगली कामे करा.) [ अल मोमिनुन: ५१], तो असेही म्हणाला: (हे श्रद्धावानांनो! आम्ही तुम्हाला दिलेल्या शुद्ध वस्तू खा आणि प्या.) [ अल बकरा:१७२] मग प्रेषित (स) यांनी एका व्यक्तीचा उल्लेख केला जो लांबच्या प्रवासाला गेला होता, त्याचे केस विस्कटलेले होते आणि त्याचे शरीर धुळीने माखले होते. त्याने आपले दोन्ही हात आकाशाकडे वर करून म्हणावे: "हे अल्लाह! हे माझ्या अल्लाह!” जरी त्याचे अन्न निषिद्ध आहे, त्याचे पेय निषिद्ध आहे, त्याचा पोशाख निषिद्ध आहे आणि तो निषिद्ध गोष्टींनी वाढला आहे. अशा वेळी त्याची प्रार्थना कोठे स्वीकारली जाईल?"

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

प्रेषित, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असू द्या, आम्हाला सांगितले की अल्लाह सर्व उणीवा आणि दोषांपेक्षा चांगला, पवित्र आहे, आणि तो कृती, शब्द किंवा विश्वास स्वीकारत नाही अल्लाहसाठी शुद्ध आहेत आणि प्रेषिताच्या मार्गदर्शनानुसार, अल्लाहच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असू द्या, त्याशिवाय सर्वात मोठी गोष्ट जी आस्तिकांसाठी चांगल्या कृतींद्वारे प्राप्त केली जाऊ शकते , आणि ते वैध अन्नाचे असावे, आणि त्यामुळे त्याचे कार्य शुद्ध होईल, आणि या कारणास्तव अल्लाहने आस्तिकांना आज्ञा दिली की त्याने दूतांना जे करण्यास सांगितले होते ते करण्याची, कायदेशीर गोष्टी खाण्याची आणि चांगली कृत्ये करण्याची, असे म्हटले: {हे संदेशवाहक, चांगल्या गोष्टी खा आणि चांगुलपणा करा, तुम्ही जे काही कराल ते मी करीन एक जाणकार} आणि तो म्हणाला: {हे तुम्ही जे विश्वास ठेवता त्या चांगल्या गोष्टी खा. मग अल्लाहचे प्रेषित (शांतता आणि आशीर्वाद) यांनी निषिद्ध अन्न खाण्याविरुद्ध चेतावणी दिली. कारण हराम अन्न कृतीला दूषित करते आणि अल्लाहच्या नजरेत ते स्वीकारू देत नाही. स्वीकृतीची उघड कारणे कितीही असली तरी. उदाहरणार्थ: हज, जिहाद आणि सलाह रहमी इत्यादी चांगल्या कृत्यांसाठी लांबचा प्रवास करणे. एखाद्या व्यक्तीचा त्रास. जसे त्याचे केस विखुरलेले आहेत आणि त्याचे शरीर आणि कपडे धुळीमुळे विस्कटलेले आहेत. आणि हा सर्व पुरावा आहे की अशा व्यक्तीची गरज आहे. तिसरा: विनवणी करताना तो आकाशाकडे हात उचलतो. चौथा: अल्लाहचे नाव एक साधन बनवणे आणि विनवणीसह प्रार्थना करणे उदाहरणार्थ : हे रब्ब, हे पलनहारा! स्वीकृती दुआची वर नमूद केलेली कारणे असूनही, एखाद्या व्यक्तीची दुआ स्वीकारली जात नाही. कारण त्याचे अन्न निषिद्ध आहे, त्याचे पेय निषिद्ध आहे, त्याचे कपडे निषिद्ध आहेत आणि तो निषिद्ध अन्नावर वाढला आहे. त्यामुळे त्याची प्रार्थना स्वीकारली जाऊ शकत नाही.

فوائد الحديث

अल्लाह सर्वशक्तिमान त्याचा स्वभाव, गुणधर्म, कृती आणि आज्ञांमध्ये परिपूर्ण आहे.

अल्लाहच्या प्रसन्नतेसाठी आणि त्याचे प्रेषित (अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी सांगितल्याप्रमाणे वागण्याची आज्ञा.

कृतीची मोहक आणि प्रेरणा निर्माण करणारी अशी शैली स्वीकारणे. याचा पुरावा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांचे विधान आहे: "अल्लाहने आस्तिकांना ती आज्ञा दिली आहे जी त्याने दूतांना दिली आहे." कारण जे काम आपण करणार आहोत, त्याची आज्ञा प्रेषितांनाही दिली होती हे जेव्हा आस्तिकाला कळते, तेव्हा त्याला प्रेषितांच्या पावलावर पाऊल ठेवून हे काम करण्याची इच्छा निर्माण होते.

दुआ स्वीकारण्यात अडथळा आणणारी एक गोष्ट म्हणजे निषिद्ध अन्न खाणे.

या हदीसमध्ये अशा पाच गोष्टी आहेत ज्यामुळे प्रार्थना स्वीकारली जाते: 1- लांबचा प्रवास. कारण त्यामुळे अनिच्छा निर्माण होते, जे दुआ स्वीकारण्याचे प्रमुख कारण आहे, 2- रिफ्लेक्स स्थिती. ३- आकाशाकडे हात वर करणे. 4. अल्लाहच्या प्रभुत्वाचा वारंवार उल्लेख करताना अल्लाहच्या सेवेत गुंतणे. दुआ स्वीकारण्याचे हे देखील एक मोठे कारण आहे. 5- शुद्ध खाणे पिणे.

हलाल अन्न खाल्ल्याने धार्मिक कृत्यांमध्ये मदत होते.

काझी म्हणतात: तय्यब हट्टी आहे. जेव्हा तय्यब हा शब्द अल्लाहचा गुणधर्म म्हणून दिसून येतो तेव्हा त्याचा अर्थ असा होतो की अल्लाह सर्व दोषांपासून मुक्त आहे आणि सर्व वाईटांपासून मुक्त आहे, जेव्हा एखाद्या सेवकाचा गुणधर्म म्हणून वापरला जातो, तेव्हा त्याचा अर्थ असा होतो की तो वाईट नैतिक आणि वाईट कृत्यांपासून मुक्त आहे आणि त्याच्याकडे चांगली नैतिकता आणि कृत्ये आहेत. जेव्हा संपत्तीचे गुणधर्म म्हणून वापरले जाते, तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की ते कायदेशीर आणि चांगले आहे.

التصنيفات

Oneness of Allah's Names and Attributes, Causes for Answering or not Answering Supplications