إعدادات العرض
"उसलाई नमार ।" किन कि यदि तिमीले उसलाई मार्यौ भने, उसलाई मार्नु अघि तिमी जस्तो स्थितिमा थियौ ऊ त्यो स्थितिमा हुनेछ र…
"उसलाई नमार ।" किन कि यदि तिमीले उसलाई मार्यौ भने, उसलाई मार्नु अघि तिमी जस्तो स्थितिमा थियौ ऊ त्यो स्थितिमा हुनेछ र उसले त्यो शब्द बोले पछि तिमी त्यो स्थितिमा हुने छौ जसमा बोल्नु भन्दा पहिला ऊ थियो ।
हजरत मिक्दाद बिन अम्रर अल् किन्दी (रजियल्लाहु अन्हु)द्वारा वर्णन गरिएको छ: उहाँले अल्लाहका रसूल(सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)लाई भन्नुभयो: तपाईँलाई के लाग्छ, यदि काफिरहरू मध्ये कुनै व्यक्तिलाई मैले भेटेँ र हामी लड्यौ, सो उसले मेरो एउटा हातलाई तरवारले प्रहार गर्यो र त्यसलाई काटि दियो । ऊ मबाट भागेर एउटा रूखको आडमा लुक्छ र "मैले अल्लाहका लागि इस्लाम कबुल गरेको छु" भन्छ भने, के मैले उसलाई मारि दिऊ हे अल्लाहका रसूल ? अत: अल्लाहका रसूलले भन्नु भयो: " त्यसलाई नमार ।" हे अल्लाहका रसूल ! उसले मेरो एउटा हात काटेको छ र उसले यो कुरा मेरो हात काटे पछि भनेको हो । तब अल्लाहका रसूल(सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)ले भन्नुभयो : "उसलाई नमार ।" किन कि यदि तिमीले उसलाई मार्यौ भने, उसलाई मार्नु अघि तिमी जस्तो स्थितिमा थियौ ऊ त्यो स्थितिमा हुनेछ र उसले त्यो शब्द बोले पछि तिमी त्यो स्थितिमा हुने छौ जसमा बोल्नु भन्दा पहिला ऊ थियो ।
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Tiếng Việt Kiswahili ગુજરાતી پښتو Oromoo አማርኛ ไทย Hausa Română മലയാളം Deutsch Malagasy Кыргызчаالشرح
हजरत मिक्दाद बिन अस्वद (रजियल्लाहु अन्हु) ले नबी(सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)लाई सोध्नु भयो, यदि युद्धमा मेरो एउटा काफिरसित सामना भयो र दुवैले तरवारले हानाहान गरे । काफिरको तलवारले उनको एउटा हात काट्यो, तब इन्कारीले उहाँबाट भागेर एउटा रुखमा शरण लियो, र "ला इलाह इल्लल्लाह" (अल्लाह बाहेक कोहि पूज्नीय छैन ) भन्यो: के मेरो हात काटे पछि उसलाई मार्नु जायज छ ? उहाँले भन्नुभयो : हे अल्लाहका रसूल ! उसले त मेरो एउटा हात काट्दि सकेको छ । यसका बाबजूद पनि मैले उसलाई नमार्ने ? उहाँले (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)भन्नुभयो : उसलाई नमार । किन भने उसको रगत बगाउन निषेधित भइ सकेको छ। यदि तिमीले उसलाई इस्लाम स्वीकार गरे पछि मार्यौ भने ऊ इस्लामका कारण रगत बगाउन नमिल्ने स्थानमा र तिमी उसलाई मारेर उसको बदलामा रगत बगाउन मिल्ने स्थानमा हुन्छौ ।فوائد الحديث
जो मान्छेद्वारा इस्लाममा प्रवेश भएको संकेत गर्ने वाला कुनै शब्द वा कर्म देखियो भने उसलाई मार्नु हराम (अवैध ) छ ।
यदि कुनै काफिर जङ्गको समयमा मुसलमान भयो भने उसको ज्यान बच्छ र उसबाट हात रोक्नु जरुरी हुन्छ । तर यदि व्यवहार स्पष्ट अनुकूल देखियो भने कुरा छुट्टै हो ।
मुसलमान माथि अनिवार्य छ कि उसको चाहना शरीअत (इस्लामी नीति शास्त्र) अनुसार हुनु पर्छ, अवज्ञा र प्रतिशोधका अनुसार होइन ।
इब्ने हज्र (रहिमहुल्लाह) भन्नु हुन्छ : " यो हदीसमा जो कुरा घटित भएको थिएन त्यसका बारेमा सोधिएको हो भन्ने कुरालाई ग्राह्यता दिँदै यो हदीसबाट यो कुराको प्रमाण दिइन्छ कि कुनै कुरा हुनु भन्दा पहिला त्यसका बारेमा सोध्न सकिन्छ । केही सलफ (विगतका उलमा)ले यो कुरालाई मन नपराउनु यस्ता कुराहरूका बारेमा सोधेमा भनेर भनिएको छ जो एकदमै कम हुने गर्छन्, जो प्राय:जसो असम्भव हुन्छ। तिनका बारेमा तिनको आदेश जान्नका लागि सोध्न मिल्छ ।
التصنيفات
इस्लाम