إعدادات العرض
Поистине, Аллах запретил продавать вино, мертвечину, свинью и идолов
Поистине, Аллах запретил продавать вино, мертвечину, свинью и идолов
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал в год покорения Мекки, когда он находился в Мекке: «Поистине, Аллах запретил продавать вино, мертвечину, свинью и идолов». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о жире мёртвых животных, которым покрывают борта и днища кораблей и смазывают кожу и который используется для освещения?» Он сказал: «Нет, это запретно», а потом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да поразит Аллах тех иудеев, которые стали перетапливать жир животных и продавать, проедая полученные за него деньги после того, как Аллах запретил им использовать его!»
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî অসমীয়া Kiswahili አማርኛ Tagalog Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands සිංහල پښتو ไทย नेपाली Кыргызча മലയാളം Malagasy Svenska Română తెలుగు ქართული Moore Српски Magyar Português Македонски Čeština Українськаالشرح
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах им и его отцом) слышал, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал в день покорения Мекки, находясь в Мекке: «Поистине, Аллахом и Его Посланником запрещены продажа опьяняющего, мертвечины, свинины и идолов». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а разрешается ли нам продавать жир мертвечины? Ведь им покрывают корабли и натирают выделанную кожу животных, а также используют как горючее для ламп». Он же сказал: «Нет, продавать его запретно». И после этого Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да погубит Аллах и проклянёт иудеев, для которых Он сделал запретным жир животных, а они стали перетапливать его, продавать его и проедать вырученные за него деньги».فوائد الحديث
Ан-Навави сказал: «Мусульмане согласны в том, что запрещено продавать мертвечину, опьяняющие напитки и свинину».
Аль-Кади сказал: «Из хадиса следует, что если нечто запрещено употреблять в пищу и использовать, то его запрещается также продавать и использовать вырученные за него деньги, как с упомянутым в данном хадисе жиром».
Ибн Хаджар сказал: «Контекст этого хадиса таков, что многие сделали бы из него вывод о том, что запретна именно продажа, а не использование».
Любое ухищрение, имеющее целью сделать запретное дозволенным, является неправомочным и недействительным.
Ан-Навави сказал: «Учёные сказали, что запрет на продажу мертвечины предполагает и запрет продавать тело неверующего, если мусульмане убили его, а неверующие предложили выкупить его, а также брать какое-либо возмещение в обмен на это тело. Ведь в хадисе упоминается, что Науфаль ибн ‘Абдуллах аль-Махзуми был убит мусульманами в Битве у рва и неверующие предложили Пророку (мир ему и благословение Аллаха) десять тысяч дирхемов за его тело, однако Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не взял у них эти деньги и отдал им тело Науфаля просто так».