إعدادات العرض
إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ
إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهما روایت است که فرمود: از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیده است که در سال فتح مکه در مکه فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ» «الله و رسولش خريد و فروش شراب، مردار، خوک و بت را حرام كرده اند». گفته شد: ای رسول الله، پی و چربی حيوانِ مرده حلال است؟ مردم برای چرب كردن چوب كشتی ها و فتیله ها جهت روشنايی چراغ از آنها استفاده می كنند. رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لا، هُوَ حَرَامٌ»: «خير، حرام است». سپس او صلی الله علیه وسلم فرمودند: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عليهم الشُحُومَ، فجَمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ». «الله يهود را نابود كند؛ وقتی الله چربی را بر آنان حرام نمود، آن را ذوب كردند و فروختند و بهایش را خوردند».
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî অসমীয়া Kiswahili Tagalog Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands සිංහල پښتو नेपाली Кыргызча മലയാളം Svenska Română తెలుగు ქართული Moore Српски Magyar Português Македонски Čeština Українська Azərbaycan Malagasy Kinyarwanda Wolof ไทย ಕನ್ನಡ मराठी ਪੰਜਾਬੀ አማርኛ বাংলা ភាសាខ្មែរ Lietuviųالشرح
جابر بن عبد الله رضی الله عنهما از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنید که ایشان در سال فتح مکه از خرید و فروش خمر و مردار و خوک و بت حرام کردند. برخی از صحابه پرسیدند: ای رسول الله، آیا حلال است پی و چربی مردار را بفروشیم؟ مردم برای چرب كردن چوب كشتی ها و فتیله ها جهت روشنايی چراغ از آنها استفاده می كنند. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هُوَ حَرَامٌ»: «این کار حرام است». و پس رسول الله صلی الله علیه وسلم در این مورد تذکر می دهند و می فرمایند: «أَهْلَكَ اللهُ اليهودَ ولعنَهم؛ إن الله لمّا حرّم عليهم شحوم البهائم أذابوها، ثم باعوا دُهنَها فأكلوا ثَمَنَه». الله یهود را لعنت نموده و از رحمت خود دور گرداند؛ وقتی الله متعال پی و چربی مردار را بر آنها حرام نمود، آن را ذوب نمودند و ذوب شده ی آن را فروختند و بهای آن را خوردند.فوائد الحديث
نووی گفت: مردار، شراب، و خوک: تمام مسلمانان بر تحریم هر یک از آنها اجماع نموده اند.
قاضی گفت: اين حديث دربر گیرندۀ آنست که هر آنچه خوردن و نفع بُردن آن جايز نباشد، فروش و خوردن قيمت آن نیز جايز نيست، مانند چربی كه در حديث ذکر شده است.
ابن حجر گفت: سیاق آن نشان دهندۀ آن است که اکثریت آن را به قوت تاویل نموده اند، این که مراد از گفتن: " هو حرام" فروش آن است نه نفع بُردن از آن.
هر حیلۀ که منجر به تحلیل حرام شود باطل است.
نووی می‌گوید: علما می‌گویند: در عموم تحریم فروش مردار این است که اگر کافر را بکشیم و کفار بخواهند او را بخرند یا عوض بدهند، این فروش و گرفتن عوض حرام است، در حدیث آمده است که: نوفل بن عبدالله مخزومی در روز خندق به دست مسلمانان کشته شد، پس کفار ده هزار درهم برای گرفتن جسد او برای رسول الله صلی الله علیه وسلم عرض نمودند، وی صلی الله علیه وسلم آن را نگرفتند و جسد را برای شان دادند.