إعدادات العرض
Şüphesiz Allah ve Rasûlü şarap (içki), leş, domuz ve putların satışını haram kıldı
Şüphesiz Allah ve Rasûlü şarap (içki), leş, domuz ve putların satışını haram kıldı
Câbir b. Abdullah -radıyallahu anhumâ-'dan rivayet edildiğine göre o, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in fetih yılında Mekke'de iken şöyle dediğini işitmiştir: «Şüphesiz Allah ve Rasûlü şarap (içki), leş, domuz ve putların satışını haram kıldı.» Kendisine: Ya Rasûlallah! Leş yağları konusunda ne dersin? Onlarla gemiler cilalanır, deriler yağlanır, insanlar aydınlanır, dediler. «Hayır, haramdır.» buyurdu. Daha sonra Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle devam etti: «Allah Yahudileri kahretsin! -Veya Allah Yahudilerin belasını versin-. Şüphesiz Allah Teâlâ onlara leşlerin iç yağlarını yasakladığı zaman, onu erittiler sonra satıp parasını yediler.»
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî অসমীয়া Kiswahili Tagalog Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands සිංහල پښتو नेपाली Кыргызча മലയാളം Svenska Română తెలుగు ქართული Moore Српски Magyar Português Македонски Čeština Українська Azərbaycan Malagasy Kinyarwanda Wolof ไทย ಕನ್ನಡ मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ বাংলা ភាសាខ្មែរالشرح
Câbir b. Abdullah -radıyallahu anhumâ- Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in fetih yılında Mekke'de iken şöyle dediğini duydu: Allah ve Rasûlü; şarap, ölü hayvan, domuz ve putların satışını haram kıldı. Sahabeler şöyle dediler: Ey Allah'ın Rasûlü! Ölü hayvanların yağlarını satmamız caiz midir? Çünkü gemileri cilalamak için kullanılır, onunla deriler yağlanır ve insanlar onunla kandillerinde yakıt olarak kullanırlar. Bunun üzerine Rasûlullah -aleyhisselâm- şöyle buyurdu: Hayır, bunun satışı haramdır. Sonra Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: Allah Yahudileri helak etti ve onları lanetledi. Allah onlara hayvanların yağlarını haram kılınca yağı erittiler, sonra yağı satıp bedelini yediler.فوائد الحديث
Nevevî şöyle demiştir: Ölü et, şarap ve domuz; Müslümanlar bunların her birinin satılmasının haram olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.
El-Kâdî şöyle demiştir: Bu hadis, hadiste zikredilen yağlarda olduğu gibi yenilmesi ve kullanılması caiz olmayan yağların, satılması ve yağların satılıp bedellerinin yenmesi de caiz değildir.
İbn Hacer -rahimehullah- şöyle demiştir: Sözün bağlamı şöyledir; yorum yapanların çoğunun "haramdır" ifadesi ile kastedilenin kullanmak değil, satış olmasının kuvvetli olduğu görüşünü açıkça göstermektedir.
Haram kılınan bir şeyi helal saymaya yol açan her hile batıldır, geçersizdir.
Nevevî -rahimehullah- şöyle demiştir: Âlimler şöyle söylemişlerdir: Genel olarak ölü satışının haram kılınması kuralının içine bir kâfiri öldürdüğümüz zaman ve kâfirlerin onu satın almak veya bir karşılık ödemek istemeleri halinde onlara satılmasının haram olması da bu kurala dahildir. Hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: Müslümanlar Hendek Günü Nevfel b. Abdullah el-Mahzûmî'yi öldürdüğünden kâfirler onun naaşı için Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e on bin dirhem vermek istediler, Peygamber -aleyhisselâm- o bedeli almadı (Nevfel'i) onlara (bedelsiz) verdi.