إعدادات العرض
Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывом времён невежества
Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывом времён невежества
От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывом времён невежества».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Português Kurdî සිංහල Nederlands অসমীয়া Tiếng Việt Kiswahili ગુજરાતી پښتو Română മലയാളം Deutsch नेपाली Кыргызча ქართული Moore Magyar తెలుగు Svenska ಕನ್ನಡ Українська Македонски Kinyarwanda Oromoo ไทย Српски मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ Malagasy Wolof ភាសាខ្មែរ Lietuvių தமிழ் Shqip မြန်မာالشرح
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил и предостерёг от некоторых действий людей времён невежества, сказав: «Не из нас тот, кто:» Во-первых: тот, кто бьёт себя по щекам, а упоминание именно щёк связано с тем, что это наиболее распространённое действие, однако удары по остальной части лица также входят в запрет. Во-вторых: тот, кто разрывает ту часть одежды, через которую проходит голова, по причине сильного отчаяния. В-третьих: тот, кто взывает призывом людей времён невежества, как, например, призывы к погибели, вопли и причитания и тому подобное.فوائد الحديث
Это предостережение в хадисе указывает на то, что эти деяния относятся к большим грехам.
Обязательность проявления терпения при бедствии и запрет на недовольство болезненными предопределениями Аллаха и его проявление через причитания, оплакивание, бритьё головы, разрывание одежды и тому подобное.
Запрещено подражать людям времён невежества в тех делах, которые не были утверждены шариатом.
Нет ничего предосудительного в печали и плаче, ибо это не противоречит терпению перед предопределением Всевышнего Аллаха, и это - милость, которую Аллах вложил в сердца родных и любимых.
Мусульманину надлежит довольствоваться предопределением Аллаха, а если он не доволен, то обязательным для него является проявление терпения.
التصنيفات
Вопросы доисламского невежества