Господь мой, прости мне мой грех и моё невежество, неумеренность во всех моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне (сделанное) мной по ошибке,…

Господь мой, прости мне мой грех и моё невежество, неумеренность во всех моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне (сделанное) мной по ошибке, (сделанное) мной намеренно, моё невежество, (сделанное) мной в шутку, ибо всё это мне присуще! О Аллах, прости мне совершённое мной прежде и то, что ещё не совершено, то, что я совершил тайно, и что совершил явно! Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий, и Ты всё можешь!

От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) произносил эту мольбу: «Господь мой, прости мне мой грех и моё невежество, неумеренность во всех моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне (сделанное) мной по ошибке, (сделанное) мной намеренно, моё невежество, (сделанное) мной в шутку, ибо всё это мне присуще! О Аллах, прости мне совершённое мной прежде и то, что ещё не совершено, то, что я совершил тайно, и что совершил явно! Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий, и Ты всё можешь!»

[Достоверный хадис] [Привели Аль-Бухари и Муслим]

الشرح

Одной из всеобъемлющих мольб Пророка (мир ему и благословение Аллаха) были его слова: «Господи, прости мои ошибки» и «мои грехи», «и моё невежество» то, что я совершил по незнанию. «неумеренность во всех моих делах » — мой недостаток и превышение границ дозволенного. «и то, о чём Ты знаешь лучше меня!» — то, что известно Тебе, о Аллах, а я это забыл. « О Аллах, прости мне (сделанное) мной по ошибке, (сделанное) мной намеренно» — те грехи, которые я совершил сознательно и зная об их греховности. «(то, что я сделал) в шутку и всерьёз» — то, что было сказано в шутку, и всё, что исходило от меня в обоих состояниях. «ибо всё это мне присуще» — поскольку это охватывает все упомянутые грехи и недостатки, которые я совершаю. «О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде» — в прошлом, «и то, что ещё не совершено» — в будущем, что ещё может произойти. «И то, что я совершил втайне» — скрыл, «и то, что совершил явно» — сделал открыто. «Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий (назад)» — Ты выдвигаешь вперёд тех из Своих творений, кого пожелаешь, даруя им Свою милость и успех в угодных Тебе делах, и отдаляешь тех, кого пожелаешь, лишая их этого. Никто не может приблизить того, кого Ты отдалил, и никто не может отдалить того, кого Ты приблизил (ни в чём). «и Ты всё можешь!» — обладающий совершенной мощью и полной волей, осуществляющий всё, что пожелаешь.

فوائد الحديث

Достоинство этой мольбы (заключается в её величии и всесторонности, поэтому) следует усердствовать (в её произнесении), следуя примеру Пророку (мир ему и благословение Аллаха).

Запрет на излишества, и тот, кто излишне тратит, подвергнется наказанию.

Аллах, Пречист Он и Возвышен, знает человека лучше, чем он сам, поэтому человек должен поручить свои дела Аллаху, ведь он может ошибаться, даже не осознавая этого.

Человек может быть призван к ответу за свои шутки так же, как и за серьёзные поступки, поэтому ему следует проявлять осторожность в своих забавах и шутках.

Сказал Ибн Хаджар аль-‘Аскалани: «Я не встретил ни в одном из источников, где было бы указано на место произнесения этой мольбы. Однако большинство её упоминаний связано с последней частью молитвы… Он произносил её в ночной молитве, и также упоминается, что он произносил её в конце молитвы. Однако имеется разногласие в передаче: произносил ли он её до или после приветствия (салама)? Эта фраза присутствует в текстах»

Спрашивается, совершал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ошибки, чтобы просить прощения? Некоторые утверждают, что он делал это с смирением и самоуничижением, или же считал упущение совершенства и оставление лучшего грехами. Также могли иметься в виду ошибки, произошедшие по забывчивости, или же это касалось событий, предшествовавших его пророчеству. Говорят также, что прошение о прощении является актом поклонения, который следует совершать не ради прощения, а ради самого акта поклонения. И, наконец, существует мнение, что это было напоминанием и уроком для его общины, чтобы они не чувствовали себя в безопасности и не оставляли прошение о прощении.

التصنيفات

Мольбы из Корана и Сунны