إعدادات العرض
Herre! Förlåt mig min synd, min okunskap och mina övertramp i allt jag gör, och det du vet mer om än jag. Allah! Förlåt mig mina synder, både de jag begått medvetet och omedvetet, då jag har varit allvarlig eller har skämtat – allt detta har jag begått. Allah! Förlåt mig det jag har…
Herre! Förlåt mig min synd, min okunskap och mina övertramp i allt jag gör, och det du vet mer om än jag. Allah! Förlåt mig mina synder, både de jag begått medvetet och omedvetet, då jag har varit allvarlig eller har skämtat – allt detta har jag begått. Allah! Förlåt mig det jag har gjort i det förgångna och det jag kommer att göra i framtiden, det jag gjort i hemlighet och det jag gjort öppet. Du är den som låter vissa gå före och du är den som låter andra komma efter, och du har makt över allting
Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ brukade säga denna åkallan: "Herre! Förlåt mig min synd, min okunskap och mina övertramp i allt jag gör, och det du vet mer om än jag. Allah! Förlåt mig mina synder, både de jag begått medvetet och omedvetet, då jag har varit allvarlig eller har skämtat – allt detta har jag begått. Allah! Förlåt mig det jag har gjort i det förgångna och det jag kommer att göra i framtiden, det jag gjort i hemlighet och det jag gjort öppet. Du är den som låter vissa gå före och du är den som låter andra komma efter, och du har makt över allting."
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português தமிழ் Nederlands অসমীয়া Oromoo Kiswahili ગુજરાતી پښتو አማርኛ ไทย Română മലയാളം Deutsch नेपाली Кыргызча ქართული Moore Magyar తెలుగుالشرح
Från de omfattande åkallelser som profeten ﷺ brukade be med är: "Herre! Förlåt mig mina synder" – alla synder, oavsett deras natur, "min okunskap" – detta syftar på handlingar som utförs av ignorans. "Minq övertramp i allt jag gör" – att gå över gränserna, antingen genom att överdriva eller genom att vara vårdslös i handlingar. "Och det du vet mer om än jag" – detta visar att människan kan ha brister och synder hon själv har glömt, men som Allah vet. "Allah! Förlåt mig mina synder, både de jag begått medvetet och omedvetet" – det jag avsiktligt gjort vetandes att det faktiskt är en synd. "I allvaret och i skämtet" – det jag gjort skämtandes och även i stunder av allvar. "Allt detta har jag begått" – jag har kombinerat alla synder och brister som har nämnts. "Allah! Förlåt mig det jag har gjort i det förgångna", tidigare, "och det jag kommer att göra i framtiden", det som väntar. "Det jag gjort i hemlighet" och dolt, "och det jag gjort öppet", och visat. "Du är den som låter vissa gå före och du är den som låter andra komma efter" – Allah ger vissa företräde i att få tillgång till din nåd genom att ge dem framgången att utföra det som behagar dig. Du håller tillbaka andra genom att överlämna dem till sig själva. Ingen kan ge företräde till den du har hållit tillbaka, och ingen kan hålla tillbaka den du har gett företräde i olika sammanhang. "Och du har makt över allting" – En bekräftelse på Allahs absoluta makt och vilja över skapelsen och att han gör precis som han vill.فوائد الحديث
Förträffligheten i denna åkallan och vikten av att be den i som ett sätt att följa profeten ﷺ.
Förbudet mot övertramp och att den som begår övertramp kan straffas.
Allah vet mer om människan än hon själv, därför bör hon överlåta sina angelägenheter till honom då hon till och med kan begå synder omedvetet.
Människan kan hållas ansvarig för sitt skämt på samma sätt som för sina allvarliga handlingar, därför bör hon använda humor eftertänksamt.
Ibn Hajar al-Asqalani nämnde att denna åkallan främst nämns i samband med nattbönen och i slutet av bönen, med vissa variationer i rapporteringen om huruvida den yttrades före eller efter Taslim.
Brukade profeten ﷺ begå synder, och behövde därför be om förlåtelse? Det sägs att han bad om förlåtelse av ödmjukhet och för att föregå med gott exempel. Eller att han ansåg det vara en brist att avstå från vissa rekommenderade handlingar. Möjligen bad han om förlåtelse för eventuella försummelser, eller för handlingar som utfördes innan han blev profet. Det sägs även att söka förlåtelse är en form av dyrkan i sig som måste praktiseras, och inte nödvändigtvis ett resultat av synd. Det var en undervisning för hans samfund för att visa att ingen ska känna sig trygga från behovet av att söka Allahs förlåtelse.