الشرح

Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појаснио је врсте иметка и казну за оне који не дају зекат на њих на Судњем дану. Међу њима су: Прва врста иметка су злато и сребро, као и друга средства која потпадају под исту категорију, укључујући новац и трговачку робу. На овај иметак обавезан је зекат, а ако се он не плати, на Судњем дану злато и сребро ће бити истопљени и преточени у плоче. Те плоче ће бити загрејане у ватри џехеннема, а власник тог иметка ће бити кажњен тако што ће му се тим плочама пржити бокови, чело и леђа. Када се плоче охладе, поново ће бити загрејане, и казна ће се наставити током целог Судњег дана, који ће трајати педесет хиљада година, све док Узвишени Аллах не пресуди међу створењима и не одреди да ли ће особа бити међу становницима џеннета или џехеннема. Други случај односи се на власника камила који не издваја зекат нити испуњава права која камиле имају, као што је омогућавање сиромашнима да добију њихово млеко. На Судњем дану те камиле ће бити доведене, велике и дебеле, у највећем броју у којем су икада биле. Власник ће бити положен на равну, широку земљу, а камиле ће га газити својим ногама и гристи својим зубима. Када последња камила прође преко њега, прва ће се вратити, и казна ће се понављати изнова. Ова патња ће трајати током целог Судњег дана, који траје педесет хиљада година, све док Узвишени Аллах не пресуди међу створењима и не одреди да ли ће особа бити међу становницима џеннета или џехеннема. Трећи случај односи се на власника крава и оваца (или коза) који не плаћа прописани зекат на њих. На Судњем дану те животиње ће бити доведене у свом највећем броју, и ниједна неће недостајати. Власник ће бити положен на равну и широку земљу, а животиње ће бити у свом најпотпунијем облику, неће бити оних кривих рогова, нити оних без рогова, нити оних поломљених рогова, и такве ће га бости и ногама газити. Када последња животиња прође преко њега, прва ће се вратити. И тако ће се казна наставити током Судњег дана, који ће трајати педесет хиљада година, све док Узвишени Аллах не пресуди међу створењима и не одреди хоће ли особа бити међу становницима џеннета (раја) или џехеннема (пакла). Четврти случај се односи на власника коња, а они се деле у три категорије: Прва категорија: коњи који су власнику грех. То су коњи које је неко узгајао ради показивања, хвалисања и вођења рата против муслимана. Друга категорија: коњи који власнику служе као заштита. То су коњи које је неко узгајао ради борбе на Аллаховом путу, а затим се према њима лепо опходио, бринући се о њиховој исхрани и осталим потребама, укључујући омогућавање парења. Трећа категорија: коњи који доносе власнику награду. То су коњи узгајани за борбу на Аллаховом путу и који пасу на ливадама. Све што поједу биће забележено као добро дело за власника, као и њихов измет. Свака врста поводца која се користи за њихово везивање, као и свако трчање и скакање по узвишеним пределима биће му забележено као добро дело. Ако власник наиђе на реку и коњи се напију воде, биће му забележено добрих дела сходно броју њихових гутљаја, чак иако није имао намеру да их напоји. Потом је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, упитан о магарцима, да ли су они попут коња? Он је одговорио да у вези с магарцима није објављен посебан пропис, осим свеобухватног кур'анског ајета (цитата) који се односи на све врсте дела, било добра или лоша: „Онај ко буде урадио колико трун добра - видеће га, а онај ко буде урадио колико трун зла - видеће га.“ [Ез-Зелзеле, 7-8]. Стога, ко поседује магарце с добром намером, добиће награду за то, док ће онај ко то чини из лоших намера сносити последице. Ово се односи на све врсте дела.