الشرح

Nabi ﷺ cho biết về các loại tải sản và phần thưởng phạt cho những người không xuất Zakah vào Ngày Phục Sinh, bao gồm: Thứ nhất: Vàng, bạc và những thứ tương tự, chẳng hạn như của cải và hàng hóa buôn bán, là những thứ cần phải xuất Zakah nhưng không được thực hiện. Vì vậy, vào Ngày Phục Sinh, chúng sẽ được nấu chảy và đổ thành từng tấm rồi đốt lên trong lửa của Hoả Ngục, và chủ nhân của chúng sẽ bị tra tấn bằng những tấm nung nóng này, hông, trán và lưng của y sẽ bị chúng là (ủi) vào. Bất cứ khi nào chúng nguội đi, chúng sẽ lại được nung nóng. Và sự tra tấn này diễn ra trong suốt Ngày Phục Sinh, ngày mà thời gian của nó tương tương với năm mươi ngàn năm, cho đến khi Allah phán xét giữa các tạo vật, và họ sẽ biết địa điểm mình cư ngụ, Thiên Đàng hay Hỏa Ngục. Thứ hai: Chủ sở hữu những con lạc đà không xuất Zakah và thực hiện nghĩa vụ về chúng, bao gồm cả việc vắt sữa chúng cho những người nghèo lùa chúng vào chuồng, vì vậy vào Ngày Phục Sinh, những con lạc đà này được mang đến tất cả, đều là những con to béo, nhiều hơn số lượng ban đầu, và chủ nhân của chúng bị kéo căng ra cho chúng trên một mặt đất rộng, bằng phẳng, dùng chân giẫm đạp họ và dùng răng cắn họ, khi nào con này thực hiện xong thì con khác lại tiếp tục, cứ như thế, và các chủ nhân của chúng sẽ tiếp tục ở trong trạng thái đau khổ này trong suốt Ngày Phục Sinh, ngày mà thời gian của nó kéo dài năm mươi ngàn năm, cho đến khi Allah phán xét giữa đám bề tôi của Ngài, và họ sẽ biết mình sẽ biết địa điểm mình cư ngụ, Thiên Đàng hay Hỏa Ngục. Thứ ba: Chủ sở hữu bò và cừu - cừu và dê - không thực hiện nghĩa Zakah bắt buộc, vì vậy vào Ngày Phục Sinh, chúng được mang đến với số lượng như số lượng ban đầu, không thiếu con nào, và chủ nhân của chúng bị bắt nằm trên một mặt đất rộng, bằng phẳng, những con có sừng cong hoặc không có sừng hoặc chiếc sừng bị gãy, sẽ trở lại điểm hoàn hảo nó đâm vào người y bằng sừng chúng và chúng sẽ giập đạp y bằng gân guốc của chúng, và khi con này kết thúc thì con khác lại tiếp tục. Tình trạng đau khổ này sẽ tiếp tục trong suốt Ngày Phục Sinh, ngày mà thời gian của nó kéo dài năm mươi ngàn năm, cho đến khi Allah phán xét giữa đám bề tôi của Ngài, và họ sẽ biết địa điểm mình cư ngụ, Thiên Đàng hay Hỏa Ngục. Thứ tư: Về ngựa thì có ba loại: Thứ nhất: Đó là một gánh nặng đối với người chủ, nếu như anh ta dùng chúng để thể hiện việc phô trương giả tạo, kiêu ngạo và để gây chiến chống lại người của Islam. Thứ hai: Đó là vật che chắn cho người chủ, nếu anh ta dùng chúng cho con đường của Allah, sau đó đối xử tử tế với chúng và cung cấp cho chúng thức ăn đầy đủ và những thứ cần thiết, bao gồm cả việc để chúng làm giống. Thứ ba: Đó là phần thưởng dành cho anh ta, nếu anh ta dùng chúng để chuẩn bị cho người Muslim đi Jihad vì con đường của Allah, và khi chúng vẫn ở trên đồng cỏ để chăn thả chủ nhân của chúng sẽ được ghi cho ân phước theo số lượng những gì mà chúng đã ăn trên đồng cỏ, theo phân và nước tiểu của chúng, và ngay cải chúng làm đứt sợi dây buộc và chạy mất thì chủ nhân của chúng cũng được ân phước theo dấu vết và phân của chúng; và mỗi khi chủ nhân của chúng dắt chúng đi ngang qua sông và chúng đã uống nước từ con sông đó mặc dù chủ nhân của chúng không có ý dắt chúng đi uống nước từ nguồn sông đó, Allah cũng ghi cho y ân phước theo mức lượng nước mà chúng đã uống. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ được hỏi về con lừa liệu chúng có giống như ngựa không? Người ﷺ nói: Không có gì được mặc khải xuống cho Người về nó ngoại trừ câu Kinh mang ý nghĩa tổng quát, nó nói chung cho tất cả các loại vâng phục và bất tuân. Đó là lời phán của Allah, Đấng Toàn Năng: {Vì vậy, bất cứ ai hành thiện dù việc thiện đó chỉ nhỏ bằng hạt bụi, y cũng sẽ thấy nó. Và bất cứ ai làm việc xấu dù việc xấu đó chỉ nhỏ bằng hạt bụi, y cũng sẽ thấy nó.} [Chương 99 - Al-Zalzalah: 7, 8]. Vì vậy, ai sử dụng nó để vâng phục Allah thì sẽ thấy phần thưởng cho việc đó, và ai sự dụng nó vào việc không vâng lời Allah thì sẽ thấy hình phạt cho điều đó, và điều này bao hàm mọi hành động.