فوائد الحديث

ความแตกต่างในคำสั่งเสียของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แก่สหายของท่าน : ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการที่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้รับรู้ถึงสภาพบรรดาสหายของท่านและสิ่งที่เหมาะสมสำหรับพวกเขา ฉะนั้นสำหรับผู้แข็งแกร่งย่อมเหมาะสมแก่การญิฮาด ผู้ชอบสักการะย่อมเหมาะสมแก่การสักการะ ผู้รอบรู้ย่อมเหมาะสมต่อความรู้ และอื่นๆ

อิบนุ ฮาญาร์ อัล-อัสกอลานีย์ กล่าวในคำพูดของเขา ว่า: การถือศีลอดสามวันของทุกๆ เดือน ซึ่งดูเหมือนจะหมายถึง บรรดาวันสีขาว ; ได้แก่วันที่สิบสาม สิบสี่ และสิบห้าของเดือนฮิจเราะห์

อิบนุ ฮาญาร์ อัล-อัสกอลานีย์ กล่าวว่า: ในหะดีษชี้ไห้เห็นว่าส่งเสริมให้ทำการละหมาดวิตร์ก่อนนอนกรณีของผู้ที่ไม่มั่นใจว่าจะตื่นขึ้นมา

ความสำคัญของงานทั้งสามนี้: เพราะท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแนะนำสิ่งนี้แก่สหายของเขาจำนวนหนึ่ง

อิบนุ ดะกีก อัล-อีด ได้อธิบายสำนวนหะดีษที่ว่า: (และสองร็อกอะห์ของฏูฮา): ท่านอาจหมายถึงจำนวน (ร็อกอะห์)ที่ต่ำที่สุดซึ่งมีการยืนยันว่าได้ทำจริง และนี่คือข้อบ่งชี้ถึงการส่งเสริมให้ละหมาดฏูฮา อย่างน้อยก็สองร็อกอะห์

เวลาละหมาดฏูฮา: เริ่มต้นประมาณ 15 นาทีหลังพระอาทิตย์ขึ้น และขยายเวลาไปอีกจนถึงประมาณสิบนาทีก่อนเวลาละหมาดซุฮรี และจำนวนร็อกอะฮ์คือ : อย่างน้อยคือสองร็อกอะฮ์ แต่มีความขัดแย้งในจำนวนร็อกอะฮ์มากที่สุด บางทัศนะเห็นว่า: แปด ร็อกอะฮ์ และบางทัศนะก็เห็นว่า: จำนวนที่มากที่สุดมิได้ถูกกำหนด

เวลาวิตร์: เริ่มตั้งแต่หลังละหมาดอีชาจนถึงรุ่งเช้า ขั้นต่ำคือหนึ่งร็อกอะฮ์ และสูงสุดคือสิบเอ็ดร็อกอะฮ์