Воістину, Аллаг встановив добрі та погані справи, після чого пояснив це. І відповідно тому, хто вирішить здійснити добру справу, але так і не зробить її, то Аллаг…

Воістину, Аллаг встановив добрі та погані справи, після чого пояснив це. І відповідно тому, хто вирішить здійснити добру справу, але так і не зробить її, то Аллаг запише у Себе як повністю здійснену одну добру справу. Якщо він вирішить здійснити добру справу і зробить її, то Аллаг запише йому у Себе вчинення від десяти до семисот і більше добрих справ. А тому, хто вирішить здійснити погану справу, але не зробить її, то Аллаг запише у Себе як здійснення однієї доброї справи. Але якщо він вирішить здійснити погану справу і здійснить її, то Аллаг запише йому здійснення однієї поганої справи

Передається від Ібн Аббаса (нехай буде вдоволений Аллаг ним та його батьком) Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав, передаючи від Свого Всеблагого та Всевишнього Господа: «Воістину, Аллаг встановив добрі та погані справи, після чого пояснив це. І відповідно тому, хто вирішить здійснити добру справу, але так і не зробить її, то Аллаг запише у Себе як повністю здійснену одну добру справу. Якщо він вирішить здійснити добру справу і зробить її, то Аллаг запише йому у Себе вчинення від десяти до семисот і більше добрих справ. А тому, хто вирішить здійснити погану справу, але не зробить її, то Аллаг запише у Себе як здійснення однієї доброї справи. Але якщо він вирішить здійснити погану справу і здійснить її, то Аллаг запише йому здійснення однієї поганої справи».

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

Пояснив Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага), що Аллаг передвизначив добрі та погані вчинки творінь, а потім вказав двом ангелам, які записують добрі та погані вчинки людей, як саме їх треба записувати: якщо мусульманин має твердий намір здійснити добру справу, то йому запишеться вчинення цієї доброї справи, навіть якщо він її не зможе зробити по-причині зовнішніх обставин, а якщо він все ж таки зробить її, то нагорода для нього може бути численно збільшена від десяти до сімсот разів. Збільшення нагороди залежить від того, що в цей час віруючий мав на серці із щирості та бажання принести користь, і тому подібне. А якщо мусульманин зібрався вчинити погану справу, але подолав своє бажання і відмовився від неї заради Аллага, то йому запишеться винагорода, як за вчинення однієї доброї справи, а якщо він все ж таки здійснить погану справу, то йому буде записано вчинення однієї поганої справи. А якщо він вирішить здійснити якусь погану справу, але по-причині зовнішніх обставин, не зможе вчинити її, то запишеться проти нього лише його злий намір, але якщо він, все ж таки, вчинить задумане злодіяння, то буде йому записана одна погана справа.

فوائد الحديث

Все це вказує на велику Милість Всемогутнього і Великого Аллага для нашої громади мусульман, адже Він збільшує нагороду за благодіяння, і водночас не збільшує кару за скоєне зло.

Велике значення наміру у справах, і усвідомлення наслідків, як за діяння, так і за намір.

Милість Аллага і Його піклування і благодіяння за своїх рабів, а саме: той, хто рішуче мав намір зробити добру справу, але йому не вдалося це зробити, то йому, все ж таки, запишеться як вчинення цієї справи.

التصنيفات

Єдинобожжя у божественних іменах та атрибутах