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真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施,真主只为他记下一件罪恶。”…
真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施,真主只为他记下一件罪恶。”
据伊本·阿拔斯(愿主喜悦他父子俩)传述: 先知(愿主福安之)传自他的养主的话说:“真主规定了善与恶,然后加以阐释:谁想做一件善行而未做,真主便为其记下一件完整的善行;谁想做一件善行而做了时,真主在他那里为其记下十至七百倍甚至更多倍的善行;谁想干一件罪恶而未干,真主在他那里为其记下了一件完整的善行;若他想干一件罪恶并付诸实施,真主只为他记下一件罪恶。”
[健全的圣训] [两大圣训集辑录]
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先知(愿主福安之)阐述了真主已经预定了善行和恶行,然后向两位天使阐明了如何记录它们: 那么,凡是有意愿、决心和决意去行善的人,即使没有实际行动,仍会被记上一次善行。如果他实际行动了,那么善行将被加倍,以十倍、七百倍乃至更多倍数增加,具体增加的数量取决于心中的真诚、受益的范围等其它一些因素。 凡是有意愿、决心和决意去行恶的人,然后为了真主而放弃了,他将会被记上一次善行。如果他由于忘记或没有机会而未能实施恶行,那么他不会被记上任何东西。如果他由于无能为力而放弃了恶行,他的意图将会被记录下来。而如果他实施罪行,将会被记上一次恶行。فوائد الحديث
阐述了真主对这个民众的巨大恩惠,即:将善行倍增并在真主那里记录下来,而恶行不会倍增。
举意在行为中的重要性及其影响。
伟大真主的恩惠、仁慈和善待之处在于,那些怀有善意但未能实际行善的人,真主会把他们的善意记录为善行。
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认主在尊名和属性方面的独一性