إعدادات العرض
Хто вийшов з покори і відколовся від єдиної громади мусульман, а потім помер, той помер смертю часів доісламського невігластва
Хто вийшов з покори і відколовся від єдиної громади мусульман, а потім помер, той помер смертю часів доісламського невігластва
Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Хто вийшов з покори і відколовся від єдиної громади мусульман, а потім помер, той помер смертю часів доісламського невігластва. І якщо хтось бився під прапором фальшивих або смутних ідей, гніваючись заради свого народу, або відстоюючи позицію свого племені або підтримуючи своє плем'я в гнобленні інших, і був вбитий, то його смерть буде подібна до смерті часів доісламського невігластва. І хто вийшов проти моєї громади, вбиваючи і праведного, і грішника з неї, і не шкодуючи ні віруючого з неї, ні того невіруючого, з ким укладено договір, той не має відношення до мене, а я не маю відношення до нього».
الترجمة
العربية Bosanski English فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو हिन्दी 中文 বাংলা ئۇيغۇرچە Español Kurdî Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் සිංහල မြန်မာ ไทย 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands Hausa دری Кыргызча Lietuvių Kinyarwanda नेपाली Italiano or ಕನ್ನಡ Oromoo Română Soomaali Српски Wolof Tagalog Moore Malagasy Azərbaycan ქართული Magyarالشرح
Пророк (мир йому і благословення Аллага) пояснив, що той, хто вийшов з-під послуху правителя мусульман, і залишив громаду Ісламу, яка об'єднана присягою на вірність імаму, і помирає в такому стані відокремленості і непослуху, той помирає смертю людей доісламського невігластва, які не підкорялися аміру (правителю), і не приєдналися до жодного з угруповань, а були окремими групами та кланами, які воювали між собою. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав, що той, хто воює під прапором, в якому не зрозуміло, що є добро, а що є зло, і хто воює виключно з фанатизму за свій народ чи плем'я, а не за підтримку релігії Іслам та істини, той воює з фанатизму без розуміння і знання, і якщо його вб'ють в такому стані, то він буде подібний до вбитих під час доісламського невігластва (джагілії). Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав, що той, хто воює під прапором, в якому не зрозуміло, що є добро, а що є зло, і хто воює виключно з фанатизму за свій народ чи плем'я, а не за підтримку релігії Іслам та істини, той воює з фанатизму без розуміння і знання, і якщо його вб'ють в такому стані, то він буде подібний до вбитих під час доісламського невігластва (джагілії). Хто виходить проти громади Мухаммада (мир йому і благословення Аллага), вбиває не розбираючи між праведними і нечестивими, не переймаючись про те, що він робить, та не остерігаючись покарання за вбивство віруючого, та порушуючи договір, укладений з невіруючими або з правителем держави, – це один з найбільших гріхів, і той, хто так вчиняє, заслуговує на цю сувору кару.فوائد الحديث
Послух правителям мусульман є обов'язковим в тому, що не протирічить покірності Аллагу Всемогутньому.
В цьому хадісі суворе попередження тим, хто виходить з-під контролю імама мусульман та покидає мусульманську громаду, і якщо ці люди помруть у такому стані, то помруть у стані народу часів невігластва, яке було перед приходом пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага).
У хадісі – заборона битися за національну ідею.
Вказівка на обов’язок виконувати заключенні заповіти та договори.
Шляхом покірності правителям мусульман та підтримці єдності в громаді мусульман можна досягти багато загально-суспільних благ, бути захищеним, мати стабільні та сприятливі умови для життя.
Хадіс вказує на заборону наслідувати поведінку людей джагілії.
Хадіс вказує на наказ триматися єдності в мусульманській громаді.
التصنيفات
Повстання проти імама