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‘愿一个人在我被提及于他面前时，却没有为我祝福的人蒙受羞辱；愿一个人在斋月来临于他，而斋月结束前他仍未获得赦免的人蒙受羞辱；愿一个人在父母于他身边年迈之时，却未能因侍奉他们而进入乐园的人蒙受羞辱。’”
‘愿一个人在我被提及于他面前时，却没有为我祝福的人蒙受羞辱；愿一个人在斋月来临于他，而斋月结束前他仍未获得赦免的人蒙受羞辱；愿一个人在父母于他身边年迈之时，却未能因侍奉他们而进入乐园的人蒙受羞辱。’”
艾布·胡莱赖（愿主喜悦他）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说： ‘愿一个人在我被提及于他面前时，却没有为我祝福的人蒙受羞辱；愿一个人在斋月来临于他，而斋月结束前他仍未获得赦免的人蒙受羞辱；愿一个人在父母于他身边年迈之时，却未能因侍奉他们而进入乐园的人蒙受羞辱。’”
[正确的] [提尔密兹、艾哈迈德辑录]
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先知（愿主福安之）为三类人祈求，使他们因羞辱、卑贱与亏损而鼻贴尘土： 第一类：当先知（愿主福安之）在他面前被提及时，却没有为他祝福，说“愿主福安之”或类似祝词的人。 第二类：赶上斋月，却因在行善与服从方面的疏忽，使得斋月结束时仍未获得赦免的人。 第三类：在父母于他身边年迈之时，却因自己忤逆与在履行其权利上的疏忽，而未能使他们成为自己进入乐园之因的人。فوائد الحديث
辛迪说：总而言之，这三类人原本都拥有一个机会，若非因自身的疏忽，便能借此获得丰厚的善报。既然他们因懈怠而错失了这一机会，那么他们确已失败并遭受亏损。
鼓励每当提到先知（愿主福安之）的名字时，都应当为他祝福。
鼓励在斋月中勤奋努力，积极投身于崇拜。
鼓励努力行孝，善待并尊敬父母，尤其在他们年迈之时。
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逆境时的赞颂辞