إعدادات العرض
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
عن عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَنَس بن مالك قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
[صحيح] [رواه البخاري]
الترجمة
English မြန်မာ Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands اردو Bahasa Indonesia ئۇيغۇرچە বাংলা Türkçe සිංහල हिन्दी Tiếng Việt Hausa తెలుగు Kiswahili ไทย پښتو অসমীয়া دری Кыргызча Lietuvių Kinyarwanda नेपाली മലയാളം Bosanski Italiano ಕನ್ನಡ Kurdî Oromoo Română Shqip Soomaali Српски Українська Wolof Moore Tagalogالشرح
كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكلِّ صلاةٍ مفروضةٍ وإنْ لم يَنْتَقِضْ وضوؤُه؛ وذلك لتحصيل الأجر والفضل. ويجوز أن يُصلِّي أكثرَ مِن صلاةٍ مفروضةٍ بوضوء واحد ما دام على وضوئه.فوائد الحديث
أكثرُ فِعْلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم هو الوضوء لكل صلاة؛ طلبًا للأكمل.
استحباب الوضوء عند كل صلاة.
جواز تأدية أكثر من صلاة بوضوء واحد.
التصنيفات
فضل الوضوءالمراجع
صحيح البخاري (1/ 53) (214)، شرح ابن بطّال (1/321)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (1/ 285).