فوائد الحديث

বেলেগৰ অধিকাৰ আত্মসাৎ কৰাৰ পৰা সতৰ্ক থাকিব লাগে। লগতে প্ৰাপ্য অধিকাৰীক তাৰ অধিকাৰ অৰ্পণ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আগ্ৰহী হ'বলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছে, পৰিমাণ যিমানেই কম নহওক কিয়। এইদৰে ফয়চালাকাৰীৰ ভুল ফয়চালাৰ দ্বাৰা কোনো বস্তু নিজৰ কৰি লোৱাৰ অনুমতি নিদিয়ে, যদি প্ৰকৃততে সেইটো তাৰ নহয়।

ইমাম নাৱাৱীয়ে কৈছেঃ মুছলিমসকলৰ অধিকাৰ খৰ্ব কৰাটো কঠোৰভাৱে হাৰাম, পৰিমাণ কম হওক বা বেছি এই ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্থক্য নাই। কিয়নো নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ "যদিও মিছৱাক পৰিমাণ হয়।"

ইমাম নাৱাৱীয়ে কৈছেঃ এই শাস্তি সেই ব্যক্তিৰ বাবে যিয়ে কোনো মুছলিমৰ হক আত্মসাৎ কৰি তাওবা নকৰাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছে। পক্ষান্তৰে যিয়ে তাওবা কৰিছে আৰু নিজৰ কৰ্মত অনুতপ্ত হৈছে, লগতে প্ৰাপ্য অধিকাৰীক তাৰ অধিকাৰ ঘূৰাই দিছে আৰু এই সংকল্প কৰিছে যে, এনেকুৱা কাম পুনৰ কেতিয়াও নকৰিব তেন্তে তেনেকুৱা ব্যক্তি এই শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা পাব তথা তাৰ গুনাহ মাফ কৰি দিয়া হ'ব।

ক্বাজী ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছেঃ মুছলিমসকলক বিশেষৰূপে সম্বোধন কৰাৰ কাৰণ হৈছে এই যে, তেওঁলোকেই হৈছে চৰীয়তৰ দ্বাৰা মুখ্য সম্বোধনকৃত লোক তথা চৰীয়তৰ প্ৰতি আমলকাৰী। কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা এইটো নুবুজায় যে, অমুছলিমসকল ইয়াৰ পৰা পৃথক, বৰং সিহঁতেও এই বিধানৰ অন্তৰ্গত।

নাৱাৱীয়ে কৈছেঃ কোনো বস্তুৰ বাস্তৱ চিত্ৰৰ পৰিবৰ্তে বেলেগ কোনো সংবাদ দিয়াকে মিছা বুলি কোৱা হয়। সেয়া জানি বুজি হওক বা ভুলতে হওক। সেই সংবাদটো অতীত সম্পৰ্কীয় হওক বা ভৱিষ্যত সম্পৰ্কীয়।