„Věru, že Bůh odpustil mé obci chybu, zapomenutí a to, k čemu byli donuceni.”

„Věru, že Bůh odpustil mé obci chybu, zapomenutí a to, k čemu byli donuceni.”

Ibn ‘Abbás (ať je s nimi Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru, že Bůh odpustil mé obci chybu, zapomenutí a to, k čemu byli donuceni.”

[قال النووي: حديث حسن] [رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما]

الشرح

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že Bůh odpustil jeho obci ve třech stavech: První: chyba, když člověk udělá něco neúmyslně, tj. když muslim zamýšlí něco udělat, ale omylem udělá něco jiného, než zamýšlel. Druhý: zapomenutí, to je když muslim chce něco udělat, ale pak na to zapomene a neudělá to, v tom také není hřích. Třetí: donucení, když někdo člověka přinutí udělat něco, co nechce, a není schopný to odvrátit, tak nemá hřích. S tím, že tento hadíth se týká toho, co je mezi člověkem a jeho Pánem v učinění něčeho zakázaného. Co se ale týče zanechání povinnosti kvůli zapomenutí, musí ji vykonat později (když si vzpomene) a pokud z jeho činu vznikla nějaká křivda vůči nějakému stvoření, musí se nahradit, a toto stvoření musí dostat své právo, pokud například někoho omylem zabije, musí zaplatit výkupné, nebo někomu omylem zničí auto, musí mu nahradit škodu atd.

فوائد الحديث

Rozsáhlost Božího milosrdenství a Jeho laskavost k Jeho služebníkům, když jim odstranil hřích, pokud se ho dopustili za těchto tří okolností.

Velké Boží dobrodiní pro Proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) a jeho obec.

Odstraněním hříchu se nemyslí odstranění následků nebo nahrazení - pokud například člověk zapomene malou očistu (wudu) a pomodlí se a myslí si, že je očištěn, tak nemá hřích, pokud si to ale uvědomí, musí se očistit a tuto modlitbu zopakovat.

Co se týče odstranění hříchu kvůli donucování, musí být dodrženy určité podmínky, například, aby byl ten, kdo člověka nutí, schopný udělat to, čím vyhrožuje.

التصنيفات

Víra ve všemohoucího Boha