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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu uns heraus, und wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir wissen, wie wir dich grüßen sollen, aber wie sollen wir für dich beten?‘
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu uns heraus, und wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir wissen, wie wir dich grüßen sollen, aber wie sollen wir für dich beten?‘
Von 'Abdur-Rahman Ibn Abi Layla wird überliefert, dass er sagte: Ka'b Ibn 'Ujrah traf mich an und sagte zu mir: „Soll ich dir denn nicht ein Geschenk geben? Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu uns heraus, und wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir wissen, wie wir dich grüßen sollen, aber wie sollen wir für dich beten?‘ Er sagte: ‚Sagt: 'O Allah, sende Segen auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, so wie Du Segen auf die Familie Ibrahims gesandt hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche.'“
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Die Gefährten fragten den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wie sie für ihn beten sollten, nachdem sie bereits wussten, wie man ihn im Taschahhud grüßt: „Friede sei mit dir, o Prophet, und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen...“ Daraufhin informierte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sie über die Art und Weise, wie man für ihn beten soll, und deren Bedeutung: „O Allah, sende Segen auf Muhammad und auf die Familie Muhammads“ Das bedeutet: Er pries ihn mit schönen Worten in der höchsten Versammlung (vor den Engeln), und ebenso seine Anhänger in seiner Religion und die Gläubigen unter seinen Verwandten. „So wie Du Segen auf die Familie Ibrahims gesandt hast.“ So wie Du Deine Gunst auf die Familie Ibrahims - Friede sei auf ihm - ausgedehnt hast - und das sind Ibrahim, Isma'il, Ishaq, ihre Nachkommen und ihre gläubigen Anhänger - , so lasse Deine Gunst auch Muhammad - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zuteilwerden. „Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche.“ Das bedeutet: Der Gepriesene in Deinem Wesen, Deinen Eigenschaften und Deinen Taten, der Unermessliche in Deiner Allmacht, Deiner Herrschaft und Deiner Großzügigkeit. „O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast.“ Das bedeutet: Gewähre ihm von dem Guten und der Ehre das Größte und vermehre es und festige es.فوائد الحديث
Die frühen Muslime (Salaf) pflegten einen Austausch über religiöse Fragestellungen.
Die Verpflichtung, den Segen auf den Propheten Muhammad - Allahs Segen und Frieden auf ihm - im letzten Taschahhud des Gebets zu sprechen.
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - lehrte seine Gefährten, den Frieden- und Segenswunsch für ihn zu sprechen.
Diese Formulierung gilt als die vollständigste Art, den Segen auf den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - im Gebet zu sprechen.