فوائد الحديث

ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦਰਜਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਮਲਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਕਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕਰਤੂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਖੂਬੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।

ਆਦਮੀ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਾਮਲਿਆਂ—ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ—ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛੱਡਣਾ ਉਸਦੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਖੂਬੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਲੈ, ਇਹ ਵੀ ਉਸਦੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਖੂਬੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਇਬਨ ਕ਼ੈਮ ਰਹਿਮਾਹੁਲਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਰਮਾਇਆ: "ਆਦਮੀ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਖੂਬੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ।" ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਕਹਿਣਾ, ਦੇਖਣਾ, ਸੁਣਨਾ, ਹਥਿਆਰ ਵਰਤਣਾ, ਤੁਰਨਾ, ਸੋਚਣਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਹਿਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿਲਚਲਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਵਰਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਬਨ ਰਜਬ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਹਦੀਸ ਅਦਬ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੂਲ ਕਾਇਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ।

ਭਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ, ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ਜੋ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫਰਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਦੀਸ ਦੇ ਆਮ ਮਤਲਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਜੋ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਅੱਲਾਹ ਤਆਲਾ ਨੇ ਹਰੇਮ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਬੀ ﷺ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤਯੋਗ ਮੰਨੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਜੋ ਆਖ਼ਿਰਤ ਦੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਗੁਪਤ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਮਖਲੂਕਾਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਖੋਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਹੋਕੇ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਣਾ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਹੈ।