إعدادات العرض
Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если ему не понравится какая-либо черта её характера, то он останется доволен другой
Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если ему не понравится какая-либо черта её характера, то он останется доволен другой
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если ему не понравится какая-либо черта её характера, то он останется доволен другой». Или же он сказал: «иной».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी සිංහල Hausa Kurdî Kiswahili Português دری অসমীয়া ไทย Tiếng Việt አማርኛ Svenska Yorùbá Кыргызча ગુજરાતી नेपाली Oromoo Română മലയാളം Nederlands Soomaali پښتو తెలుగు Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Malagasy Српски Moore ქართული Українська Čeština Magyar Македонски Lietuvių Azərbaycan Wolofالشرح
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил мужчине питать по отношению к жене ненависть, которая подтолкнёт его притеснять её, покидать и отворачиваться от неё; Ведь, поистине, человеку присущи недостатки и изъяны, и если ему ненавистно какое-то скверное качество, присущее ей, то он непременно найдёт в ней и благие качества. Пусть же он будет доволен теми её качествами, которые ему по душе, и проявляет терпение в отношении тех качеств, которые не нравятся ему в ней, дабы это терпение помогло ему не питать к ней такого отвращения, которое побудит его расстаться с ней.فوائد الحديث
Побуждение верующего к справедливости и использованию разума в любых разногласиях, которые возникают у него с женой, и отказ от того, чтобы следовать своим сиюминутным порывам и эмоциям.
Верующему не пристало питать в отношении верующей жены абсолютную ненависть, которая побудила бы его расстаться с ней. Вместо этого ему надлежит сосредотачивать внимание на её достоинствах, а не изъянах.
Побуждение супругов поддерживать хорошие отношения друг с другом.
Вера побуждает к благим нравственным проявлениям, поэтому у верующего и верующей непременно есть какие-то благие качества, ведь сама по себе вера предполагает наличие у них этих качеств.