1- Мир этот предмет наслаждения, а лучшее из наслаждений этого мира, — праведная жена

2- Поистине, мир этот сладок и приятен (свеж), и, поистине, Аллах оставляет вас в нём (Своими) наместниками (вы сменяете в нём друг друга), и Он смотрит, как вы будете по­ступать, так остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь жен­щин

3- Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если ему не понравится какая-либо черта её характера, то он останется доволен другой

4- «Остерегайтесь заходить к [посторонним] женщинам!» Один человек из числа ансаров спросил: «О Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а близкий родственник мужа?» Он ответил: «Близкий родственник мужа — смерть!»

5- О женщины! Подавайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Ада". Они спросили: "Из-за чего же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к мужьям, и я не видел неполноценных разумом и религией, которые лишали бы решительного мужчину разума в большей степени, чем любая из вас

6- Он сказал: “Не должна женщина отправляться в путь, занимающий два дня, кроме как с мужем или близким родственником (махрам)

7- «Произнесение слов: "Субхана-Ллах" — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».

8- «Если мужчина позовёт свою жену на ложе, но она откажется и он проведёт ночь, гневаясь на неё, то ангелы будут проклинать её до утра».

9- «Пусть мужчина ни за что не ночует у побывавшей замужем женщины, если только он не муж ей и не близкий родственник, не имеющий права вступать с ней в брак (махрам)»

10- «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается верхняя его часть. И если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, поэтому обходитесь с женщинами хорошо».

11- «Один из вас принимается бить жену, как бьют раба, а ведь может быть, что в конце дня он будет делить с ней постель!»

12- «Если хочешь, прояви терпение, и тебе будет Рай, а если хочешь, то я обращусь к Всевышнему Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя».

13- “Если жена любого из вас спрашивает у него разрешения сходить в мечеть, пусть он не запрещает ей”

14- «О Аллах, поистине, я возлагаю суровое бремя на тех, кто ущемляет права двух слабых — сироты и женщины!»

15- «Да помилует Аллах мужчину, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается вставать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается вставать, брызгает ему в лицо водой!»

16- «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или доводя до них благое».

17- «…что делал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дома, и она ответила: “Он помогал своей семье, а когда наступало время молитвы, он выходил на молитву”».

18- "Делающий вид, что он получил то, чего на самом деле ему не дарили, подобен надевшему два одеяния лжесвидетельства".

19- “У какой бы женщины из вашего числа ни умерло трое детей, они непременно послужат для неё завесой от Огня”

20- Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправлялся в поход, он предлагал своим жёнам тянуть жребий, и та, которой выпадал жребий, отправлялась вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха).

21- Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женоподобных мужчин и мужеподобных женщин, сказав: "Изгоняйте их из ваших домов!"

22- История Бариры и ее мужа.

23- У Абу Тальхи был сын, который заболел. Когда Абу Тальха вышел из дома, мальчик умер…

24- Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, встретив тебя на дороге, шайтан всегда переходит на другую дорогу и идёт по ней!

25- [Абдуллах] ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что один человек пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Моя жена не отстраняет руку прикасающегося!» Он сказал: «Отдали её». Этот человек сказал: «Я боюсь, что после этого меня будет тянуть к ней». [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Тогда наслаждайся ею [пока]».

26- Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что ‘Умар написал командующим войск относительно мужчин, которые покидают своих жён, веля им либо содержать жён, либо дать им развод, и если они дадут развод, то они должны послать жёнам содержание, которое задолжали им.

27- «Ты имеешь больше прав на него, пока не выйдешь замуж»