إعدادات العرض
Серед того, що дійшло до людей зі слів першого пророцтва, — "Якщо не соромишся, то чини як забажаєш!
Серед того, що дійшло до людей зі слів першого пророцтва, — "Якщо не соромишся, то чини як забажаєш!
Передається зі слів Абу Мас'уда (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Серед того, що дійшло до людей зі слів першого пророцтва, — "Якщо не соромишся, то чини як забажаєш!"».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî Português සිංහල Русский Nederlands অসমীয়া Tiếng Việt Kiswahili ગુજરાતી پښتو አማርኛ Oromoo ไทย Română മലയാളം Malagasy नेपाली Deutsch Кыргызча తెలుగు ქართული Moore Magyar Svenska Македонски ಕನ್ನಡالشرح
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що одна із заповідей попередніх пророків, яка століттями передавалася людьми із покоління в покоління, аж поки не дійшла до перших мусульман з цієї Умми, полягала в тому, щоб усвідомлювати свій вчинок, і якщо він не ганебний, то робити його, а якщо ганебний, то залишати. Адже, воістину, сором – це те, що утримує від скоєння мерзотних дій. Тож, хто не має сорому, той поринає у всяку гидоту та злочин.فوائد الحديث
Соромливість — основа благородної моралі.
Соромливість — одна з якостей пророків (мир їм), і це є тим, що передається від них.
Соромливість — це те, що спонукає мусульманина робити те, що прикрашає та облагороджує його, і залишати те, що оскверняє та ганьбить.
Ан-Нававі сказав: «Наказ у цьому хадісі вказує на дозвіл, тобто: якщо ти хочеш зробити щось, і ти не соромишся цього ні перед Аллагом, ні перед людьми, то роби, а інакше – ні. І на цьому ґрунтується Іслам. Пояснення цього полягає в тому, що віруючому соромно залишати обов'язкові (ваджіб) та бажані (мустахабб) приписи Ісламу, як і соромно робити гріхи (харам) та дії, які Іслам встановив як небажані (макруг). Що ж до загально дозволеного (мубах), то дозволено соромитися його робити, так само як і соромитися його не робити. Отже, цей хадіс охоплює усі п'ять шаріатських положень. Також було сказано, що ці слова, це – наказ-погроза, і його значення таке: якщо ти не маєш ніякого сорому, то ти будеш робити що заманеться, і Аллаг воздасть тобі за це усе. І було сказано, що це наказ у значенні повідомлення, тобто: хто не соромиться, той робить, що забажає».
التصنيفات
Позитивні моральні якості