“Sesungguhnya antara perkara yang masih diketahui manusia daripada kata-kata kenabian terdahulu ialah: “Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu.”

“Sesungguhnya antara perkara yang masih diketahui manusia daripada kata-kata kenabian terdahulu ialah: “Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu.”

Daripada Abu Mas‘ud رضي الله عنه, beliau berkata: Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: “Sesungguhnya antara perkara yang masih diketahui manusia daripada kata-kata kenabian terdahulu ialah: “Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu.”

الشرح

Nabi صلى الله عليه وسلم memberitahu bahawa antara perkara yang sampai sebagai wasiat daripada para nabi terdahulu, yang diwarisi manusia sesama mereka daripada satu generasi ke satu generasi, sehingga sampai kepada generasi awal umat ini ialah: Perhatikan apa yang kamu ingin lakukan; jika ia sesuatu yang tidak memalukan, maka lakukanlah, tetapi jika ia sesuatu yang memalukan, maka tinggalkannya. Sesungguhnya penghalang daripada melakukan perkara keji ialah sifat malu. Maka sesiapa yang tidak memiliki rasa malu, dia akan terjerumus dalam segala bentuk kejahatan dan kemungkaran.

فوائد الحديث

Malu adalah asas kepada akhlak yang mulia.

Malu adalah satu sifat daripada sifat para nabi عليهم السلام, dan ia termasuk perkara yang diwarisi daripada mereka.

Malu ialah sifat yang mendorong seorang Muslim melakukan perkara yang memperelok dan menghiasinya, serta meninggalkan perkara yang mengotorkan dan mencemarkan dirinya.

Al-Nawawi berkata: Perintah dalam hadis ini adalah harus (ibahah), iaitu: jika engkau ingin melakukan sesuatu, maka jika perkara itu adalah sesuatu yang engkau tidak malu melakukannya di hadapan Allah dan manusia, maka lakukanlah. Jika tidak, maka jangan. Atas dasar ini, Islam dibina.

Penjelasannya ialah perkara yang wajib dan sunat, seseorang malu untuk meninggalkannya. Manakala perkara yang haram dan makruh, seseorang malu untuk melakukannya. Adapun perkara harus, maka malu untuk melakukannya atau meninggalkannya adalah dibolehkan. Maka hadis ini merangkumi lima hukum syarak.

Ada pula yang berkata ia adalah perintah berupa ancaman, maksudnya: apabila sifat malu telah dicabut daripadamu, maka lakukanlah apa sahaja yang engkau mahu; sesungguhnya Allah pasti akan membalasmu atas perbuatan itu. Ada juga yang berkata: ia adalah perintah yang bermaksud khabar iaitu sesiapa yang tidak memiliki sifat malu, dia akan melakukan apa sahaja yang dia kehendaki.