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谁念诵了:没有真正应受拜的主,唯有真主,并否认除真主以外一切受拜的对象,他的财产和生命则不受侵犯,其究竟由真主负责清算。
谁念诵了:没有真正应受拜的主,唯有真主,并否认除真主以外一切受拜的对象,他的财产和生命则不受侵犯,其究竟由真主负责清算。
塔里克·本·阿希姆·阿什哲尔--愿主喜悦之--直接传述自先知--愿主福安之--说:“谁念诵了:没有真正应受拜的主,唯有真主,并否认除真主以外一切受拜的对象,他的财产和生命则不受侵犯,其究竟由真主负责清算。”
[健全的圣训] [穆斯林传述]
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在这段圣训中,先知--愿主福安之--阐明,当满足两个条件时,就禁止杀人取财:1、念诵:“没有真正应受拜的主,唯有真主。”,2、否认除真主以外一切受拜的对象。如果这两个条件得到满足,就必须根据他表面现象,停止对其的追究,而他的内心信仰则交给全能的真主。只要他没有触犯死罪,例如叛逆宗教;或者在财产方面,如拒绝缴纳天课;或是在名誉方面,如拖延偿还债务。فوائد الحديث
“没有真正应受拜的主,唯有真主”意思就是:否认除了真主以外的一切崇拜,包括偶像、坟墓等。
仅仅的念:“没有真正应受拜的主,唯有真主”,但是不否认除了真主以外的一切受拜对象,则其生命财产不受保护,即使他知道其含意并执行之,但没有否认除了真主以外的一切受拜对象。
念诵认主独一,表面坚守教法者,就要停止对其的追究,直到他公开违反。
当异教徒皈依伊斯兰教时,就要停止称其为异教徒,即使是在战斗中,除非得知他违反之。
也许一个人念诵:没有真正因受拜的主,唯有真主,却并不否定除了真主以外的崇拜。
今世的判决在于表面,而后世的判决则在于举意和目的。
禁止非法侵犯穆斯林的财产和生命。
伊斯兰教的优越性,它保护信仰者的生命和财产。
禁止拿取穆斯林的钱财,除非是在教法基础中应许的,如:天课或赔偿金。
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认主在接受崇拜方面的独一性