إعدادات العرض
Nema (natprirodne) zaraze, sujevjerja, sove, a nema ni vjerovanje da je mjesec safer baksuzan. Pored toga, bježi od zaraženog kao što bježiš od lava
Nema (natprirodne) zaraze, sujevjerja, sove, a nema ni vjerovanje da je mjesec safer baksuzan. Pored toga, bježi od zaraženog kao što bježiš od lava
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Nema (natprirodne) zaraze, sujevjerja, sove, a nema ni vjerovanje da je mjesec safer baksuzan. Pored toga, bježi od zaraženog kao što bježiš od lava."
الترجمة
العربية বাংলা English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Kiswahili Português සිංහල دری অসমীয়া ไทย Tiếng Việt አማርኛ Svenska Кыргызча Yorùbá ગુજરાતી नेपाली Oromoo മലയാളം Română Nederlands Soomaali پښتو తెలుగు Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Malagasy Српски Moore ქართულიالشرح
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u ovome hadisu upozorava na neke prakse koje su se činile u vrijeme prije islama, te pojašnjava da Allah svime upravlja i da se ništa ne dešava bez Njegove odredbe i volje. Prvo: Ljudi su smatrali da bolest (zaraza) prelazi sama od sebe. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je takvo vjerovanje, jer Allah je Taj Koji svime upravlja, On daje bolest i uklanja je, i ništa se ne može desiti bez Njegove volje. Drugo: Kada bi ljudi kretali na putovanje ili nekim poslom, potjerali bi ptice, pa ako bi one odletjele udesno, obradovali bi se, a ako bi odletjele ulijevo, bili bi pesimistični i vratili bi se. Poslanik, alejhisselam, zabranio je takvu praksu i pojasnio da je to neispravno. Treće: Ljudi prije islama bi govorili: Ako sova sleti na kuću, njene ukućane zadesit će nedaća. Poslanik, alejhisselam, zabranio je i takvu vrstu sujevjerja. Četvrto: Zabranjeno je sujevjerje i u pogledu mjeseca sefera, drugog po redu mjeseca u lunarnom kalendaru. Postoji i stav da se pod saferom ovdje misli na crva koji se nađe u stomaku stoke i ljudi, te su smatrali da on prenosi zarazu više nego šuga, pa je takvo uvjerenje zabranjeno. Peto: Hadisom se naređuje udaljavanje od zaraženog, kao što se bježi od lava, a sve s ciljem da se čovjek sačuva i da uradi ono što mu je Allah naredio. Ovdje se misli na bolest koja izjeda tijelo.فوائد الحديث
Dužnost nam je osloniti se na Allaha i uraditi ono što je do nas.
Dužnost je vjerovati u Allahovu odredbu, te da su uzroci u Njegovim rukama i da je njihov utjecaj pod Njegovom kontrolom.
Poništenje onoga što su činili određeni ljudi po pitanju prakse sujevjerja i vjerovanja u djelovanje nekih boja, poput crne i crvene ili nekih brojeva, imena i osoba.
Zabrana približavanja onima koji su zaraženi predstavlja poštovanje Allahovih kosmičkih zakona povezanosti određenih uzroka i posljedica. Uzrok ne djeluje sam po sebi, nego je Allah Taj Koji je dao da utiče i On može da spriječi njegov uticaj.