„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) o něčem mluvil a pak řekl: „To bude, když bude mizet vědění,

„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) o něčem mluvil a pak řekl: „To bude, když bude mizet vědění,

Zijád Ibn Labíd (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) o něčem mluvil a pak řekl: „To bude, když bude mizet vědění,” a já jsem řekl: „Posle Boží, jak může zmizet vědění, když čteme Korán a čteme ho svým dětem a naše děti ho budou číst svým dětem a tak až do soudného dne?" A on odpověděl: „Ať tvá matka o tebe přijde! Myslel jsem si, že patříš mezi nejrozumnější muže v Medíně. Copak židé a křesťané nečtou Tóru a Evangelium, a přesto neznají jejich obsah?”"

[Správný na základě jiného (hadíthu)] [Zaznamenal ho Ibn Mádžah]

الشرح

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) seděl mezi svými druhy a řekl: To bude v době, kdy zmizí vědění mezi lidmi. Zijád Ibn Labíd al-Ansárí (ať je s ním Bůh spokojen) se podivil a zeptal se Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír): Jak může zmizet vědění, když čteme Korán, naučili jsme se ho nazpaměť a čteme ho svým dětem a ženám a naše děti ho budou číst svým dětem atd. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl s údivem: Považoval jsem tě za jednoho z učenců Medíny! A poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že vědění se neztratí tím, že by zmizel Korán, ale tím, že se jím lidé nebudou řídit. jako u Tóry a Evangelia, které stále existují u židů a křesťanů, ale k ničemu jim nejsou a nepochopili jejich smysl, a to je řídit se jimi.

فوائد الحديث

Existence knih a Koránu mezi lidmi není k ničemu, pokud se jimi neřídí.

Vědění zmizí z několika důvodů: smrt Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), smrt učenců a to, že se lidé nebudou tímto věděním řídit.

Jedním z příznaků blížícího se soudného dne je, že zmizí vědění a že se jím lidé nebudou řídit.

Nabádání k řízení se věděním, protože cílem věděním je konat podle něj.

التصنيفات

život mezi smrtí a vzkříšením, Merit and Significance of Knowledge