إعدادات العرض
„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) o něčem mluvil a pak řekl: „To bude, když bude mizet vědění,
„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) o něčem mluvil a pak řekl: „To bude, když bude mizet vědění,
Zijád Ibn Labíd (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl: „Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) o něčem mluvil a pak řekl: „To bude, když bude mizet vědění,” a já jsem řekl: „Posle Boží, jak může zmizet vědění, když čteme Korán a čteme ho svým dětem a naše děti ho budou číst svým dětem a tak až do soudného dne?" A on odpověděl: „Ať tvá matka o tebe přijde! Myslel jsem si, že patříš mezi nejrozumnější muže v Medíně. Copak židé a křesťané nečtou Tóru a Evangelium, a přesto neznají jejich obsah?”"
الترجمة
عربي English မြန်မာ Svenska ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands اردو Español Bahasa Indonesia ئۇيغۇرچە বাংলা Türkçe Bosanski සිංහල हिन्दी Tiếng Việt Hausa മലയാളം తెలుగు Kiswahili ไทย پښتو অসমীয়া Shqip دری el bg ff it kn Кыргызча Lietuvių mg ro rw Soomaali Српски тоҷикӣ uz नेपाली mosالشرح
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) seděl mezi svými druhy a řekl: To bude v době, kdy zmizí vědění mezi lidmi. Zijád Ibn Labíd al-Ansárí (ať je s ním Bůh spokojen) se podivil a zeptal se Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír): Jak může zmizet vědění, když čteme Korán, naučili jsme se ho nazpaměť a čteme ho svým dětem a ženám a naše děti ho budou číst svým dětem atd. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl s údivem: Považoval jsem tě za jednoho z učenců Medíny! A poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že vědění se neztratí tím, že by zmizel Korán, ale tím, že se jím lidé nebudou řídit. jako u Tóry a Evangelia, které stále existují u židů a křesťanů, ale k ničemu jim nejsou a nepochopili jejich smysl, a to je řídit se jimi.فوائد الحديث
Existence knih a Koránu mezi lidmi není k ničemu, pokud se jimi neřídí.
Vědění zmizí z několika důvodů: smrt Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), smrt učenců a to, že se lidé nebudou tímto věděním řídit.
Jedním z příznaků blížícího se soudného dne je, že zmizí vědění a že se jím lidé nebudou řídit.
Nabádání k řízení se věděním, protože cílem věděním je konat podle něj.