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„Kein Diener deckt einen anderen Diener in dieser Welt, ohne dass Allah ihn am Tag der Auferstehung bedeckt.“
„Kein Diener deckt einen anderen Diener in dieser Welt, ohne dass Allah ihn am Tag der Auferstehung bedeckt.“
Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Kein Diener deckt einen anderen Diener in dieser Welt, ohne dass Allah ihn am Tag der Auferstehung bedeckt.“
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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verdeutlicht, dass kein Muslim seinen muslimischen Bruder in irgendeiner Angelegenheit bedeckt, außer dass Allah - mächtig und majestätisch ist Er - ihn am Tag der Auferstehung bedecken wird. Die Belohnung entspricht der Tat, und Allahs Bedeckung für ihn wird darin bestehen, seine Fehler und Sünden zu verbergen, damit sie nicht vor den Menschen der Versammlung bekannt werden; und es kann auch darin bestehen, ihn für diese nicht zur Rechenschaft zu ziehen oder sie ihm gegenüber zu erwähnen.فوائد الحديث
Die Legitimität, einen Muslim zu bedecken, wenn er eine Sünde begeht, zusammen mit der Ermahnung, dem Rat und der Warnung vor Allah. Wenn er jedoch zu den üblen, verdorbenen Menschen gehört, die offenkundig Sünden und Frevel(taten) begehen, sollte man sie nicht bedecken, da das Bedecken ihrer Taten sie zu weiteren Sünden ermutigt. Stattdessen sollte ihre Angelegenheit den Verantwortlichen gemeldet werden, auch wenn dies bedeutet, sie zu erwähnen, da sie ihren Frevel und ihre Sünde öffentlich machen.
Die Ermutigung, die Fehler anderer zu bedecken.
Zu den Vorteilen des Bedeckens gehört es, dem Sünder die Möglichkeit zu geben, sein Handeln zu überdenken und sich Allah (reuevoll) zuzuwenden, da das Bekanntmachen von Fehlern und Schwächen zur Verbreitung von Unmoral gehört, das soziale Umfeld verdirbt und Menschen dazu verleitet, sie zu begehen.