إعدادات العرض
Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter
Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Bir kul, bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse, kıyamet gününde Allah da onun ayıbını örter.»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt සිංහල Hausa Kurdî Kiswahili Português தமிழ் Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી پښتو മലയാളം नेपाली ქართული Magyar తెలుగు Македонски Svenska Moore Română Українська ไทย मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ Wolof ភាសាខ្មែរ ಕನ್ನಡالشرح
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, Müslüman kardeşinin yapmış olduğu herhangi bir kusuru örten Müslümanın kusurunun da kıyamet gününde Allah tarafından örtüleceğini haber vermiştir. Karşılık, yapılan amelle aynı türden olacaktır. Allah'ın onun ayıbını örtmesinin manası, onun kusurlarını ve günahlarını, mahşer ahalisine duyurmaması veya bu kusurundan dolayı onu hesaba çekmemesi ve bu kusurları ona zikretmemesidir.فوائد الحديث
Bir Müslümanın günah işlemesi halinde bu günaha karşı çıkarak, ona öğüt verip, Allah'la korkutmakla beraber, bu günahı örtmenin meşru olduğu anlatılmıştır. Ancak bu kişi, açıkça günah ve ahlaksızlık işleyen kötülük ve bozgunculuk yapan kimselerden biriyse böyle yapmak doğru olmaz. Çünkü onların günahını örtbas etmek, onları günaha teşvik eder. Günahından bahsedilmesi söz konusu olsa bile, onun bu durumu idarecilere havale edilir. Çünkü zaten bu kimse ahlaksızlığını ve günahını açıkça işlemektedir.
Başkalarının hatalarını örtmeye teşvik edilmiştir.
Günahları örtmenin faydalarından biri de, günah işleyen kişiye kendini gözden geçirme ve Allah'a tövbe etme fırsatı verilmesidir. Ayrıca ayıpları, günahları duyurmak ahlaksızlığı yaymanın bir şeklidir. Toplumsal ortamı bozar, insanları bu yola sevk eder.