Dis : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul, sans associé ; Allah est le Plus Grand dans toute Sa grandeur..."

Dis : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul, sans associé ; Allah est le Plus Grand dans toute Sa grandeur..."

Sa'd ibn Abî Waqqâṣ (qu'Allah l'agrée) a dit : « Un bédouin s'est présenté au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et lui a dit : " Enseigne-moi une parole que je puisse dire ! - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui a alors dit : Dis : " Il n’est de divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul, sans associé ; Allah est le Plus Grand dans toute Sa grandeur. La louange est à Allah en abondance. Gloire et Pureté à Allah, Seigneur des Mondes. Et il n’est de puissance ni de force que par Allah, le Puissant, le Sage. - Le bédouin dit alors : Ces paroles sont pour mon Seigneur ! Quelles sont donc les miennes ? - Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui a dit : Dis : " Ô Allah ! Pardonne-moi ! Fais-moi miséricorde ! Guide-moi ! Et accorde-moi ma subsistance ! " »

[Authentique.] [Rapporté par Muslim.]

Explanation

Un bédouin s'est présenté auprès du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et lui a dit : « Enseigne-moi une parole », c'est à dire : une invocation « que je puisse dire », c'est-à-dire : une chose que j'évoque à n'importe quel instant. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui a alors dit : « Dis : Il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul, sans associé. » Il a débuté par l'attestation de l'Unicité dont la signification est qu'il n'y a pas de véritable adoré [méritant l'adoration] excepté Allah. « Allah est Plus Grand » que toute chose « dans toute Sa grandeur. » C'est une confirmation de Sa grandeur ou pour bien insister sur Sa situation de grandeur. « La louange est à Allah en abondance », c'est à dire : de nombreuses louanges. « et Gloire à Allah, Seigneur des Mondes », c'est-à-dire : [Seigneur] de l'ensemble des créatures. Sa parole : « Et il n’est de puissance ni de force que par Allah, le Puissant, le Sage. », c'est à dire : tu ne changes pas d'une situation à une autre sans la réussite et la sagesse d'Allah. " Le bédouin a alors dit : « Ces paroles sont pour mon Seigneur ! » afin de L’invoquer et proclamer Sa grandeur mais « Quelles sont donc les miennes ? » C'est à dire : quelles invocations sont pour ma personne ? Alors, le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui a dit : « Dis : Ô Allah ! Pardonne-moi ! » En effaçant mes mauvaises actions. « Fais-moi miséricorde ! » En me donnant la réussite dans l'accomplissement d'actes d'obéissance lors de mes mouvements et de mon immobilité. « Guide-moi ! » vers les meilleures situations. « Et accorde-moi ma subsistance ! », c’est-à-dire : des biens licites, la santé et tout bien.

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La guidée du Prophète (paix et salut sur lui) lors du rappel, Les invocations transmises par la tradition prophétique